安条克的依纳爵
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安提约基的圣依纳爵(英语:Saint Ignatius of Antioch),也称作“怀主”(Theophorus),67年—110年[注 1]),为后宗(使)徒时代(Post-Apostolic Age)的基督徒领袖之一,第一个称基督教会为“大公(或,普世)教会”者,相传曾接受圣若望直接的教导,正教会第三位安条克牧首(前两位分别是圣伯多禄与埃伏第乌斯(英语:Evodius)。最终被罗马帝国皇帝投入野兽的笼中而殉道,死前深感能为主殉道为荣[1]。他在在被押往罗马殉教途中写了七封书信给小亚细亚和罗马的教会,四封写于士每拿,三封写于特罗亚。透过这七封信,我们可以看见当时教会的情形,是现今认识公元2世纪初基督教会的著名重要资料[2]。
Quick Facts 安提约基的圣依纳爵, 宗徒教父,安提阿主教,殉道圣人 ...
安提约基的圣依纳爵 | |
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圣依纳爵殉道图 | |
宗徒教父,安提阿主教,殉道圣人 | |
出生 | 约67年 罗马帝国叙利亚行省 |
逝世 | 约110年 罗马帝国意大利罗马 |
敬礼于 | 正教会 东方正统教会 东方亚述教会 罗马公教会 圣公宗 信义宗 |
封圣 | pre-congregation 由若望宗徒(said in later writings.) |
主要朝圣地 | 义大利罗马拉特朗圣格肋孟圣殿 |
瞻礼 | 12月20日(按儒略历算法;公历则算为1月2日。正教会、科普特正教会、印度正教会(英语:Indian Orthodox Church)) 10月17日(西方基督教、叙利亚基督教) |
象征(英语:Saint symbolism) | 受狮子或锁链包围的主教 |
主保 | 地中海东岸教会、北非众教会 |
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他极力主张主教制度,因为这样能避免教会分裂,基于当时诺斯底主义与犹太化两种思想兴起于教会中间。他自己是安提约基教会的主教监督,他也呼吁以弗所、马内夏、他拉勒、罗马、非拉铁非、士每拿教会信众应团结在主教的带领以确保教会团结。透过团结合一在主教带领之下,防止教会免于异端的渗透。他曾在士每拿书信中写到‘要免除分裂,因分裂是万恶之源。你们都要顺服监督(主教)正如耶稣基督顺服天主,正如长老顺服使徒,又要尊敬执事。’
依纳爵也写信给以弗所的基督徒说:“你们按照你们主教的意思行事是合宜的,而你们也照做了。你们这位声誉卓著、合资格服事天主的司铎群体,与主教的协作犹如竖琴上的琴弦,相得益彰。因此,在彼此和谐与协调的爱中,你们仿佛唱出了耶稣基督的旋律。一个接一个,你们汇聚成一个和声乐团,在爱的和谐中,共同奏响赞美天主的歌曲,同心向天父歌唱......”。[3]