巴利三藏
早期佛教经典 / 维基百科,自由的 encyclopedia
巴利三藏(巴利语:Tipiṭaka),在汉地又作巴利文大藏经、南传大藏经、巴利圣典,指上座部所传用巴利语写成之佛教三藏[1],是早期佛教经典的结集[2]。
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律藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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经藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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论藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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其经藏部分分为五部:《长部》或称《长尼柯耶》,《中部》或称《中尼柯耶》,《相应部》或称《相应尼柯耶》,《增支部》或称《增支尼柯耶》,《小部》或称《小尼柯耶》。前四部相当于汉传的《阿含经》,但经数与内容较一致的只有杂阿含经,其他阿含与其他尼柯耶经数出入较大。汉传对应小部的经典只有《法句经》等零星的经文[3]。
巴利三藏分为律藏、经藏和论藏三大部分[4]。南传佛教认为这些都是“佛语”。
- 律藏,是有关佛教教规和戒律的经文汇编,分为《经分别》、《犍度》和《附随》三部分。
- 经藏,是佛陀宣传教义的经文汇编。为五部尼迦耶:《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》。
- 论藏,为有关总结和阐述各种佛教教义或概念的经文汇编。其中有七部:《法集论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》、《双论》和《发趣论》,经文通常用教义对答形式描述。
《巴利律藏》[5]记载佛宣说论藏阿毘达磨,中部32经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、中部69经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、长部34经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、增支部3集141经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、增支部3集142经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、增支部3集143经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、增支部6集60经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、增支部10集98经 (页面存档备份,存于互联网档案馆)记载佛在世时佛教就有论藏阿毘达磨,本生经第1卷记载释迦牟尼佛前世还是菩萨时曾经追随㤭陈如佛、弗沙佛、迦叶佛出家学习论藏阿毘达磨,菩萨成佛后第四七日后花了七天在菩提树之西北方的“宝之家”思考论藏阿毘达磨的内容[6],法句经故事记载佛将论藏阿毘达磨传给舍利弗并命令舍利弗将论藏阿毘达磨传给其他弟子[1] (页面存档备份,存于互联网档案馆)。