恕道

恕道是中国哲学概念之一，也是普世价值。恕的意思是仁德^[1]，或可解释为体谅。恕道相同于西方的黄金法则（Golden Rule）^[2], 是讲述对待他人要像对待自己一样去考虑，可以分别为“推己及人”和“己所不欲勿施于人”。

这条法则隐藏在不同地区的哲学与宗教文化中，如印度、希腊、犹太、中国。可被视为解决纷争的途径，也是互惠理论的基础。

哲学和宗教

古希腊哲学

恕道在古希腊哲学中很普遍，例如：

• “避免做一些别人做了你会责怪的事。”－泰利斯
• “你不希望发生在自己身上的事，请你不要做。”－毕达哥拉斯
• “别人对你做了会惹你怒的事，你也不要作于别人。”－伊索克拉底
• “你所要避免的苦难，不要强加给别人。” － 爱比克泰德

佛教

• “遍于诸方求，令心中间察，颇有斯等类，不爱乃爱彼，以己喻彼命，是故不害人。”－《法集要颂经》^[3][4][5]

儒家

儒家经典论语有孔子的诠释如下。

• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”－《论语》^[6][7]
• 子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人”。子曰：“赐也，非尔所及也！”－《论语》^[8][9]

道家

• “圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”－《道德经》^[10][11]
• “见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”－《太上感应篇》

伊斯兰教

• “不要伤害人，让你免受伤害。”－穆罕默德

犹太教 / 基督教

犹太教和基督教有关恕道的思想可见《旧约圣经》，基督教可再参看《新约圣经》。

旧约圣经

• “不可报仇、也不埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。”－〈利未记〉19:18
• “和你们同居的外人、你们要看他如本地人一样、并要爱他如己、因为你们在埃及地也作过寄居的．我是耶和华你们的神。”〈利未记〉19:34

其中，后者将适用范围由前者的“本国的子民”推而广及所有人。

新约圣经

• “因此在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。要知道，这就是律法和先知的教导。”－〈马太福音〉7:12
• “你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”－〈路加福音〉6:31

批评

不少人批评此金科玉律。萧伯纳说过：“‘没有黄金定律’，这就是黄金定律。”他指出，各人价值观不同，你理想中的待遇，不一定与别人的想法相同。康德指出，黄金定律并不适用于任何情况，例如囚犯正式被判定有罪入狱，根据黄金定律，犯人要求法官将他释放，因为法官不希望被送入监狱，所以他不应该送别人入监狱。

参考资料

1. 《说文解字 心部》恕：仁也。从心如声。
2. Understanding the Golden Rule. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-17） （美国英语）.
3. 《法集要頌經‧愛樂品》：「徧於諸方求， 令心中間察，頗有斯等類，不愛乃愛彼。以己喻彼命，是故不害人。」.
4. Lee, Axian. CBETA 線上閱讀. cbetaonline.dila.edu.tw. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-23）.
5. Yifertw, Ken. 5: Priyavarga, 梵文《法句經》5 〈愛品〉對照表 1. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-28）.
6. 《論語‧衛靈公》15.24：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」.
7. 論語 : 衛靈公 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-23） （中文（台湾））.
8. 《論語‧公冶長》5.12：「子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也。』」.
9. 論語 : 公冶長 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-23） （中文（台湾））.
10. 《道德經》第四十九：「聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」.
11. 道德經 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2023-04-23]. （原始内容存档于2023-04-28） （中文（台湾））.