净土宗 (日本)淨土宗是漢傳佛教中的淨土宗傳入日本後,形成了一系列希望透過信仰阿弥陀佛而得救的獨特宗派,包括时宗、融通念佛宗、以及从净土宗分立出的净土真宗。 净土思想传入日本可追溯到飞鸟时代。当时,中国制造的阿弥陀佛像和净土变相图陆续传入日本,于推古十五年(公元 607年)随遣隋使入隋,求法三十余年的僧人惠隐从中
淨土崇拜淨土崇拜,是大乘佛教中對於淨土的崇拜與信仰,它代表了大乘的理想,太虛大師說:「律為三乘共基,淨為三乘共庇。」最主要的是阿弥陀佛的西方淨土,並以淨土宗為代表,是主張以信奉他力而得到救贖的一種思想。但在東亞歷史上,不乏对弥勒菩薩、药师佛、金剛不動佛、毘盧遮那佛等佛菩萨净土的向往者,这些人的信仰都可以列入广义的净土崇拜。
淨土宗淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在中國淨土宗的意思,是希望能到達阿彌陀佛的極樂净土為信仰核心。 在古印度佛教中,淨土宗并未成为一个专门宗派。净土法门在中国佛教中濫觴于魏晋时代的东林寺之慧遠大师,始于北魏曇鸞,经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。
淨土淨土(梵語:क्षेत्र,羅馬化:Kṣetra),又譯為剎、剎土、清淨佛土、佛国、佛刹、淨国、淨界、淨剎,即地方或世界,佛教術語,即是清淨的地方,沒有染污的莊嚴世界。在大乘佛教裏指的是任何一個佛菩萨为渡化有情眾生,以本愿力成就的佛土,都可以稱淨土。 對於淨土的信仰,產生了淨土崇拜。在漢傳佛教中,「淨土」一詞常指阿彌陀佛的極樂世界。
淨土寺 (新竹市)明治38年(1905年),又轉變為出張所。昭和4年(1929年),又成為教會所。別稱「淨土寺」,該寺仍存續至今。 飯塚俊夫、山中龍淵 『台灣開教の歩み』 日華仏教文化交流協會、1989年。 釋慧嚴 「日治時代來台淨土宗的開教事業」 玄奘人文社會學院、2005年。 台灣佛教 日本淨土信仰 八宗十四派