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杨朱学说

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杨朱学说是指春秋战国时代,以杨朱为代表的学说。

杨朱思想为道家的激进派,主张是“贵己”、“为我”。所谓“贵己”,是说“全性保真,不以物累形”,即顺乎人类自然本性;“为我”则指行为应以个人出发,也就是主要提倡极端个人主义。他突破老子的清心寡欲,主张放纵自我、享受快乐,他反对墨家兼爱及儒家伦理主张,认为治国的大前提是既不损己为人,亦不损人为己。

杨朱发表其思想时,各国诸侯为扩充王国领土而发动战争、驱策庶民以保王族利益,他认为这有违人性,非治天下之道。他说:“人人不损一毫,人人不利天下,天下治也。”[1]

杨主的贵己说,以极端的自我中心主义,主张追求个人独立,冲击当时的君权思想,实则是墨子功利主义利他主义思想之外的又一反专制学说,故孟子常把两者相提并论,称杨朱是“拔一毛以利天下而不为”,因而衍生出“一毛不拔”的成语。但孟子也说,“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”,简称“逃墨归杨,逃杨归儒”,所以许多后人诠释,孟子认为“杨近墨远”,杨朱思想较接近于儒家思想。

  1. ^ 中国大百科智慧藏 互联网档案馆存档,存档日期2007-09-29.
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