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经院哲学

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经院哲学(英语:scholasticism,字源为拉丁语scholascholasticus),又称士林哲学,意指学院(英语:academy)的学问。起初受到神秘、讲究直观教父哲学影响,尤以奥古斯丁主义为最,后来又受到亚里斯多德哲学启发[1]

源流

经院哲学是与宗教(主要指天主教)相结合的哲学思想,是教会力量占绝对统治地位的欧洲中世纪时期形成、发展的哲学思想流派,由于其主要是天主教会在经院中训练神职人员所教授的理论,故名“经院哲学”。它的积累时期主要受柏拉图思想的影响,古典时期(大发展时期)受亚里士多德思想的影响,但它并不研究自然界和现实事物,主要论证中心围绕天主教教义信条上帝

发展

圣托马斯·阿奎纳是经院哲学的代表人物,是自然神学的主要奠基人。他创造性地将同时代正在兴起的自然科学和当时占统治地位的天主教神学通过亚里士多德的逻辑分析方法结合起来,对神学和自然科学的各自发展产生重要影响。他认为自然科学为可通过学习、教育获得的低级感知,而作为高级感知的神学只能由上帝偶尔闪现的神迹和启示来获得,这就为神学和自然科学并存提供了可能。在阿奎纳去世后,天主教会将他封为“天使圣师”,他的著作《神学大全》被拿来与《圣经》和《教谕》并列,被天主教会认为是历史上最伟大的神学家。

在台湾的研究

由于其知识内容的特殊性与复杂性,士林哲学除基督宗教的专门研究群体外,鲜有较具规模的研究机构。在台湾,士林哲学亦属哲学学门当中的冷门领域,当前只有从属于罗马公教教育系统的辅仁大学拥有独立研究、教授士林哲学的完全能力,全台唯一的“士林哲学研究中心”便隶属于该校。

研究机构

参考文献

外部链接

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