陆贾

陆贾（前240年—前170年），楚人。西汉初期政治人物、作家、思想家，对早期道家的发展有重要作用。

陆贾
政治家、文学家、思想家
清代修《江苏吴县陆氏世谱》
太中大夫
时代	楚国、秦朝、西汉
主君	汉高祖、汉惠帝、吕后、汉文帝
姓	陆姓
名	贾
姓名	陆贾
本籍	楚
出身地	楚
出生	前240年
逝世	前170年
经历
西汉太中大夫

生平

按《陈留风俗传》的记载，春秋时陆浑被晋国消灭后，该国国君投奔楚国，陆贾就是陆浑国君的后裔^[1]，而《陆氏谱》、《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》都认为陆贾是齐宣王幼子通的后裔^[2][3][4]。

陆贾有口才、善辩论，早年随刘邦楚汉战争时，常出使诸侯，也和项羽签订了鸿沟条约。汉高祖十一年（公元前196年），奉命出使南越（今两广一带），招谕故秦南海尉赵佗臣属汉朝，立为南越王。陆贾出使归来，跃升为太中大夫。

刘邦即位之初，重武力、轻诗书，陆贾谏言道“马上得之，宁可以马上治乎?” 也就是说人虽然可以在马背上得到天下，却不能够在马背上治理天下，他乃建议重视道家，“行仁义，法先圣”，提出“逆取顺守，文武并用”的统治方略，遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训，共著文12篇，每奏一篇，高祖无不称善，故名其书为《新语》。

哲学上提出宇宙万物都是“天地相承，气感相应而成者”，反对神仙迷信思想，但也有圣人“承天诛恶”和天人感应的神秘思想。后人称《新语》开启贾谊的思想，成为汉代确立道家思想统治地位的先声。

高祖死后，吕后擅权。陆贾参与诛灭诸吕、迎立汉文帝刘恒，出力颇多。汉文帝即位后，陆贾再次出使劝说南越武帝赵佗重新恢复与中原的臣属关系。

古迹

• 参见：泥城

延伸阅读

[编]

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《史记/卷097》，出自司马迁《史记》

《汉书·卷043》，出自班固《汉书》

参考资料

1. 《史记索隐·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》：索隐案：陈留风俗传云“陆氏，春秋时陆浑国之后。晋侯伐之，故陆浑子奔楚。贾其后”。
2. 《史记索隐·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》：又陆氏谱云“齐宣公支子达食菜于陆。达生发，发生皋，适楚。贾其孙也”。
3. 《元和姓纂·卷十》：齐宣王田氏之后，宣王封少子通于平原陆乡，因氏焉。汉太中大夫陆贾子孙过江，居吴郡吴县。
4. 《新唐书·卷七十三下·表第十三下》：田完裔孙齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以氏焉。通谥曰元侯，生恭侯发，为齐上大夫。发二子：万、皋。皋生邕，邕生汉太中大夫贾。