黑人女性主义
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黑人女性主义(英语:black feminism)是一个认为性别主义(英语:sexism)、阶级压迫、性别认同与种族主义是紧密联系在一起的学派。[1]这些概念之间的关系被称为交叉性。
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1960年代,黑人女性主义开始流行,回应对人权运动中的性别主义与女性主义运动(英语:feminist movement)中的种族主义的回应。自1970年代到80年代,黑人女性主义者组织了各种团体,指出黑人女性在黑人国族主义(英语:black nationalism)、同志解放(英语:gay liberation),与第二波女性主义中的角色。
1974年,卡姆比河团体(英语:Combahee River Collective)主张黑人女性的解放伴随所有人的自由,因为它将要求结束种族主义、性别主义与阶级压迫。翠希‧罗斯(Tracey Rose)说“电视银幕单频道视频安装开启它的面,黑与白,声音,维度变数”。[2][3]
1989年,法学者柏莉‧坎秀(英语:Kimberlé Crenshaw)首次创造交叉理论(intersectionality theory)这个术语。[4]她的著作中论述了黑人女性主义,主张做为一个黑人女性的经验,不能单以做为一个黑人,或一个女人的角度来理解。每一个概念不应只被视为独立的,同时也包括经常增强彼此的交互作用,并且母职也是非常重要的。[5]女性主义的核心是废除女性面对的不平等的运动。
1990年代,安妮塔‧希尔论战(英语:Anita Hill controversy)使黑人女性主义被放在主流镁光灯下。到了2010年,黑人女性主义收益于社群媒体的曝光之下,而让更多人认识。[6]
黑人女性主义支持者认为黑人女性根本上被置于与白人女性不同的权力结构中。黑人女性主义的特征产生于“白人女性主义者”这个嘲弄的标签,用于批判不承认交叉性问题的女性主义者。[7]黑人女性主义批评种族分化弱化了整体女性主义运动的力量。[8]
在黑人女性主义运动之外进化的理论有爱丽丝·华克的女人主义与增加关注于黑人女性的历史修正主义。[9][10]安吉拉·戴维斯、贝尔·胡克斯、金柏莉·威廉斯·坎秀(英语:Kimberlé Williams Crenshaw)与派翠卡·希尔·柯林斯(英语:Patricia Hill Collins)脱颖而出为黑人女性主义的领导性学者,与此同时,黑人名人,例如碧昂丝鼓励社会讨论黑人女性主义。[11][12]