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五净肉
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出处
自北魏译《入楞伽经》解释三净肉为:不见他杀、不闻他杀和不疑他杀,即是自死[2],而不为己杀。
自死[3]、鸟残为净肉的说法,最早可考见于隋朝净影慧远《大般涅槃经义记》:
“ | 问:如来已听比丘食三净肉,何缘于中,十种不净,九种清净,而复不听?十种不净,下文自数,人、蛇、象、马、驴、狗、师子、猪、狐、猕猴,是其十也。于此十中,不见、闻、疑他为己杀,是故摄入三种净中,生世机嫌,故名不净。 九种清净,自未见文,人传释之:前十种外,馀众生中,不见他杀,亦无闻、疑,及不为已,即以为四。先干、自死、及与鸟残,通前为七。不期偶得,及他自杀请已而食,通前为九。 |
” |
解说
《楞严经》说佛陀在世时的五净肉实际不是有命根肉,而是佛陀为慈悲当时人资源缺乏,以佛力幻化出来的无命根肉。在释迦牟尼佛涅槃后,不存在支持比丘应该食肉的原因[4]。
注释与引用
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