六十正理论

《六十正理论》（梵文： Yuktiṣaṣṭikā ，藏文：Rigs pa drug cu pa རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ།），又名《六十如理论》、《六十颂如理论》、《六十如理颂》、《如理论》， 龙树造。它是理聚六论（《中论》、《回诤论》、《精研论》、《七十空性论》、《六十正理论》、《宝鬘论》）之一。

它含有60个偈颂。在龙树的著作中，此论最常被引用。论师清辨、月称、寂护曾引用此论，近代论师也常引用此论的偈颂^[1] 。

内容

此论说明建立缘起的目的，是为了断除对生灭等现象的执着。由缘起说及初地菩萨所证的真实义，以及八地以上菩萨所证的法智。此论说要先建“有”，以破除“无”，因为落于“无见”会引起 许多过患。当“无见”破除之后，学人若通达“有”与“无”的义理，对“有”与“无”更无偏爱，然后才能说“寂灭” ^[2] 。

版本

梵文本

梵本已失。学者Christian Lindtner从月称等论师所造诸论之梵本的引用中，复原了梵文原颂12句^[3] 。2013年，北美汉藏佛学研究协会的创办人谈锡永将此12句梵文原颂译成汉文 ^[4] 。2013年，北京大学外国语学院叶少勇博士，从月称造〈六十正理论释〉梵文残叶中, 发现和复原了另外2句此论梵文原颂^[5] 。

藏译本

藏译题名为《六十正理论颂》，由喜吉祥及日称译 ^{[6] [7]} 。

另一藏译依月称释论译，题名为《六十正理论释》，由胜友、施戒、戒王菩提及智军译 ^{[8] [9]} 。

汉译本

古译，宋施护译，一卷，题名《六十颂如理论》^[10]。

现代汉译题名为《六十正理论》, 根据喜吉祥及日称的藏译本而译，由任杰汉译^[11] 。

日文译本

日文译本由山囗益译 ^[12]。