包办婚姻

包办婚姻指的是并非由结婚者来决定对象的婚姻。包办婚姻不一定是强逼婚姻，有些包办婚姻是得到结婚者同意由他人代替他们选择对象。

宗教

《旧约圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。^[1]

《圣经》里没有婚前爱情描写。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。（曹菁《爱情信仰论》）

中国大陆

不少地区古代上层社会的婚姻大多为包办婚姻，中国是其中之一，后来扩展至中下层人民。在包办婚姻中，丈夫如对婚姻不满意，可休妻、纳妾或另娶。由于贞操观念的影响，社会鼓励女性守节。女性订婚后取消婚约、未婚夫死亡后与他人结婚，离婚、丧偶后再婚成为不名誉的行为。女性以“从一而终”为最高追求^[2]:21。

1919年前后开始的新文化运动，提倡婚姻自由，接受新思潮的人们开始接受恋爱结婚^[3]:83[4]:91。1927年后在中共红色根据地，鼓励婚姻自由。1931年，国民政府制定婚姻法，也提倡婚姻自由。由于国民党和共产党都提倡婚姻自由，因此当时一些青年为了逃避家庭的包办婚姻而加入国民党或者共产党。胡适反对包办婚姻，并以婚姻自由为主题写过一个剧本《终身大事》，影响甚广，但是他自己与包办婚姻的妻子江东秀厮守终身。

1950年中国大陆实行《中华人民共和国婚姻法》，该法坚持近现代以来推行的婚姻自由原则。受此影响，中国社会从1950年代初90%以上为父母包办婚姻，至1957年、1958年，转变为90%以上为自由、半自由的恋爱结婚^[2]:21。1980年通过的新《中华人民共和国婚姻法》依旧禁止包办婚姻，2020年通过的《中华人民共和国民法典》第一千零四十二条仍旧继承了婚姻法中的规定禁止包办婚姻。