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土默热
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土默热(1951年10月—),本名包秦,土默热是其蒙古族名字以及发表红学著作的笔名。[1]吉林扶余人,中华人民共和国政治人物及红学家。曾任吉林省水利厅厅长,吉林省总工会主席,吉林省人大常委会副主任。[2]
包秦任公职之馀,曾在高校教授明清史,著有《土默热红学》、《土默热重勘〈红楼梦〉》、《土默热红学概论》、《土默热红楼文化丛书》,吉林人民出版社出版。土默热红学另辟新径,完全不同于传统红学及当今主流红学。[3]
红学论点
土默热提出了《红楼梦》的特别论点。作者不是曹雪芹而是洪昇,大观园的原型是在洪昇的故乡杭州西溪;“金陵十二钗”的原型是“蕉园姐妹”,她们都是当时杭州洪黄钱顾“四大家族”的女儿,是洪昇的表姐妹;脂砚斋是洪昇之妻黄蕙,“脂砚斋”是她参加“蕉园诗社”时为自己所取的雅号,壬午年(1702年)黄蕙去世后,洪昇之妾邓氏雪儿(畸笏叟)继续评点。为《红楼梦》题名《风月宝鉴》的“东鲁孔梅溪”是指洪昇的老师王渔洋。又说朱彜尊在康熙四十一年,即洪昇去金陵前两年,曾经看过他的《红楼梦》初稿,朱彜尊作了《题洪上舍传奇》诗记叙此事[4]。土默热又表示道光十年(1830年)俄国第十一届传教团从圣彼得堡来华,有位学生库尔梁德采夫,在北京买了一套《石头记》,带囘俄国,即是《列宁格勒藏钞本石头记》。此书封面的背后有汉字“洪”,是《石头记》作者的姓。2005年前后,“土默热红学”开始在互联网上大量散播,2006年4月16日,杭州西溪湿地举行有“土默热红学研讨会”。
对此,红学界驳斥“洪昇作者说”,表示其说法并无实质学术价值。《红楼梦》学会副会长蔡义江认为:“土默热称《红楼梦》乃曹雪芹所著仅是胡适的大胆猜想,实际上,从《红楼梦》诞生那天起,就有记载证明出自曹雪芹之手,从曹雪芹同时代人的著作以及脂砚斋的评点都可证明这一点。”[5]
《土默热红学》也有扭曲史料之嫌,陈熙中表示土默热篡改了曹寅和朱彝尊二人的诗句[6]。也有专家指出《红楼梦》不是来源于《长生殿》[7],《红楼梦》的故事同洪昇的一生遭遇和家庭的剧变没有关系[8]。
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社会活动
注释
参考书目
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