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吉野水分神社
位于日本奈良的神社 来自维基百科，自由的百科全书
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吉野水分神社（日语：吉野水分神社／よしのみくまりじんじゃ Yoshino Mikumari-jinja）是一座位于日本奈良县吉野郡吉野町吉野山的神社，社格是式内大社、村社，主祭神是天水分神，吉野八大神祠之一，大和四水分之首[1]，世界遗产“纪伊山地的圣地及朝圣路”和日本遗产“由森林所孕育出来的人的生活与心灵〜美林遍野的造林发祥地‘吉野’〜”（森に育んだ人々の暮らしとこころ〜美林連なる造林発祥の地"吉野"〜）的组成部分之一[2]，社殿为重要文化财，社藏“木造玉依姬命坐像”为日本国宝[3]。
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历史
神社的实际创建年份虽然不明，但是能够确认其原本位于吉野山的青根峯山顶西北约一公里处的字广野（ヒロノ）1416番地，青根峯四面环水，东面是音无川，西面是秋野川，南面丹生川，北面则是象之小川。后来，为了方便信众参拜，在获得神封的大同元年（806年）左右或最晚至获授予神阶的承和7年（840年）或贞观元年（859年）之前便迁座至现址，旧址则一度变成了拜所，其下方靠右处的桐谷与左边的坂间谷、遥谷之间的区域被称为“广野千轩”的屋敷遗址，反映在神社迁座后，仍然有不少人视神社旧址为圣地。文献上，根据《续日本纪》文武天皇2年（698）四月二九日条“奉马于芳野水分峯神。祈雨也。”，皇室曾经为了祈雨将马奉纳至神社，按《延喜式》四时祭上记载，神社在祈年祭除了有奉币外，与其馀19座水分神社各另多赠一匹马，神社也是临时祭祈雨的85座神社之一，在临时祭的祝词里位居首位[4][5]，同时也是举行月次祭和新尝祭的神社之一[6]。另外，按《新抄格敕符抄》记载，神社在大同元年（806年）牒获得神封一户，及后的承和7年（840年）按《续日本后纪》记载获授予从五位下神阶，后来按《日本三代实录》记载于贞观元年（859年）升至正五位下，其后根据《神社明细帐》，神社在延元2年或建武4年（1337年）获后醍醐天皇授予正二位[4][5]。1926年5月，神社在奈良县厅的监督下展开了维修工程，在翌年8月30日完成，造价达2.5万日元，币殿则持续施工至1928年9月完工，花费达1.5万日元左右。1986年，奈良县文化财保存事务所耗资1.2亿日元左右，进行了大规模的解体维修工程，于翌年8月下旬完工[1]。2004年，神社作为“纪伊山地的圣地及朝圣路”的一部分，获登录为世界遗产[3]。
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祭神
神社的主祭神是天水分神，位处正殿，右殿分别是天万栲幡千千姬命、玉依姬和天津彦彦火琼琼杵尊，左殿则是高皇产灵尊、少彦名和御子神，另有随神女神十名，男神三名一同合祀于此[5]。其中，主祭神天水分神的水分训读是“みくまり”，意思是分发水源（水配、みずくばり），为坐镇于水流交界的神祇。后来，水分（みくまり）讹转成水笼、身笼（みこもり、みごもり）[4]，水笼的意是藏身于水中[7]，身笼的意思则是怀孕[8]，然后演变成子守（こもり），意思是照顾小孩[9]。因此，除了水神外，作为求子神、育儿神也受人敬奉。此外，神社也受到金峰山信仰影响，有神佛习合的情况。按《金峰山秘密传》记载，子守神是由地藏菩萨垂迹而成的妇神，其夫则是由多闻天垂迹而成的胜手明神，夫妇两人均是藏王权现（金峯山寺本尊）的属神，神社本身也是七十五靡中第七十二处修行地。子守神与胜手明神之子早驰明神在币殿受人供奉，其中早驰明神作为安产神，在孕妇快要生的时候负责赶去告知子守神[5]。
作为子守神的象征，神社内供奉了一座木造玉依姬命坐像[5]，在其背面和袖口前端的内面有“建长三年（1251年）十月十六日”的墨书铭文[6]，由持莲上人为首的37人以宣阳门院为大檀那而寄进至神社[5]，高82.4厘米[10]。本居宣长的双亲曾经在此神社祈求宣长平安出世[11]，宣长本人也曾经三度前往参拜[12]，按其著作《管笠日记》记载，他形容神社为：“如果没有对水分神发誓，我也不会来到这个世界”（みくまりの神の誓いのなかりせばこれのあが身は生れこめやも），他在安永元年（1772年）于神前叩头跪地并且说道：“这座神社跟上万的遗迹相比，（我）更用心地默默参拜。”（この御やしろは、よろずの跡よりも心いれてしづかに拝み奉る）[5]。木造玉依姬命坐像在1901年8月2日获文化厅指定为重要文化财，1956年6月28日上调为国宝[13]，另有一平安时代雕刻成的木造天万栲幡千千姬命坐像则同样在1901年8月2日获指定为重要文化财[14]。
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神社建筑
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楼门。右前方是拜殿，左边是南回廊 -
拜殿 -
币殿 -
中庭
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关于神社现存的社殿的建筑时期，《大辞林》、《国史大辞典》、《世界大百科事典》和《日本大百科全书》都指出是丰臣秀赖在庆长9年（1604年）重建或改建而成[3][4][15]，《日本历史地名大系》则称神社是在安土桃山时代末期由丰臣秀赖改建而成[6]，秀赖主导重建是由于丰臣秀吉曾经向神社的祭神求子，及后由建部光重完成修建[1]。文化厅则主张是庆长10年（1605年）[16]。
神社的北面是楼门，两侧是回廊，西面略高的地方是本殿，南面是币殿，东面则是拜殿，三座建筑物内侧为中庭[15]。楼门是三间一户的歇山顶式栩葺屋顶[17]，左右两侧回廊长三间，宽两间，单层的悬山顶式栩葺屋顶[18][19]。拜殿是悬造的长十间，东面宽四间，西面宽三间，单层的歇山顶式杮葺屋顶[20]。币殿是长六间，宽四间，单层的悬山顶式杮葺屋顶，背面建有板葺屋顶的下屋[21][注 1]，币殿内有一黑漆金铜装神舆，是一个模仿高御座的八角形古式神舆，高223.5厘米，长396厘米，背面有奉行建部光重于庆长9年（1904年）制作而成的墨书铭。按金峯山寺藏的庆长18年（1613年）的《子守、胜手两社僧年中御神役事》记载，金峯山寺在3月和9月举办一切经会和竖义时，水分神社和胜手神社的神舆也会暂时迁座至金峯山寺的藏王堂。2017年2月14日，神舆获登录为奈良县指定有形文化财[23][24]。
本殿是长九间，宽两间，原本正殿是春日造，左右两殿为三间社流造千鸟破风桧皮葺屋顶，三殿并立的同时其背面由木板墙壁连结起来[6]，现在三殿各自建有茅负、木负和轩付[注 2]。斗栱、虹梁和长押则是极彩色[注 3]，也保留了蟆股和木鼻等安土桃山时代的建筑特色[注 4][15]。1901年3月27日，楼门、币殿、拜殿和本殿均获文化厅指定为重要文化财[17][20][21][16]，其中回廊则分别以“回廊（南）”和“回廊（北）”名义获得指定[18][19]。另外，神社的摄末社分别有以保祐初次体验修验道的修行者安全的大神神社和治疗孩童皮肤病的柴神社[5]，祭神分别是天之久比奢母智神、高龗神、国之久比奢母智命以及大己贵神和少彦名[6]。
祭事
神社的主要祭事是4月3日举行的御田植祭。这项神事是由身穿白衣并且配戴著老翁面具的农夫和配戴牛面具的男子现身于拜殿，手持锄头、圆锹和耖等耕作工具，以祝词问答的方式重复展示从耕田到收割稻米的过程。其后，扮演农夫的人会撒供品[31]，而平常这些道具则会置于拜殿的一角让人自由观看。神社所处的地方虽然寒冷，与稻米种植本来并没有关系，不过通过举行御田植祭，结合了产育信仰，从而吸引居于平地的近畿地方住民，实质上神社氏子数目也不多，主要的参拜者都是以求子、祈求安产为目的的信众，与广濑大社等的御田植祭一脉相乘[32]。神社的御田植祭原本由上市的农民团体御田植讲协办，现在则改由子守地区全体居民来奉仕[5]。1978年，御田植祭获登录为吉野町指定无形民俗文化财[33]。另外，关于神社例祭的举办日期，《My Pedia》、皇学馆大学和奈良县神社厅指出是10月16日[1]，《日本众神—神社和圣地》一书也认为是10月16日，并且同时指出直至近年为止是在10月14日举行，而在1925年出版的《特选神名牒》则记载为6月9日和9月5日[5]。与此同时，《世界大百科事典》主张是10月16日和17日，熊谷保孝在《日本大百科全书》中则指出是10月的第三个星期六[3]。另外，吉野町指出在10月的第三个星期日，吉野山的所有神社都会举行名为吉野山秋祭的神尝祭，祈求五谷丰收[34]。
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年度祭事[1]
月次祭（毎月1日和15日）
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| 1月 | 新年祭（1月1日） |
| 2月 | 古札烧纳式（2月4日） 祈年祭（2月21日） |
| 3月 | - |
| 4月 | 御田植祭（4月3日） 春季若宫祭（4月19日） |
| 5月 | - |
| 6月 | |
| 7月 | |
| 8月 | |
| 9月 | |
| 10月 | 御例祭（10月16日） 秋季若宫祭（10月19日） |
| 11月 | 新尝祭（11月23日） |
| 12月 | 大祓（12月31日） |
参考资料
外部链接
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