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大净
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大净(阿拉伯语:غسل)是伊斯兰教中的一种净礼 [1] :471,即全身洗澡。穆斯林在某些活动、状态结束或者参加某些宗教活动前必须大净,例如穆斯林在性行为结束后、昏厥苏醒后、参加主麻日活动[2][3]及伊斯兰教节日活动之前[4]以及正式改宗和皈依伊斯兰教时都要大净。

按目的分类
大净(ghusl)在七种情况下成为义务,每种情况下的大净也有不同的名称:
- 全身浴·洁礼(Ghusl Janabat):在性行为或射精后进行的大净。
- 全身浴·经期(Ghusl Hayd):在月经结束后进行的大净。
- 全身浴·产后(Ghusl Nifas):在分娩后出现恶露(产后阴道排出物,可持续长达六周)结束时进行的大净。
- 全身浴·殡礼(Ghusl Mayyit):为已故的穆斯林进行的大净。
在某些教派中,还有两种情况需要履行大净:
此外,如果某人发下誓言或立约要进行大净,那么在完成承诺后也必须履行大净。
用水要求
与小净类似,用于大净的水源有允许使用的,也有禁止使用的。
进行大净需要使用洁净、无异味的水。此水不能是已被用于先前宗教仪式的“用过的水”(used water)。大净开始时,需在心中举意,以表达其为一项追求洁净与崇拜真主的行为。[6]
允许用于大净的水源包括:
禁止使用不洁净、受污染的水,或从果实及树木中提取的汁液来进行大净。
大净的步骤
《古兰经》中规定,穆斯林在昏睡或处于完全不洁的状态下,不得进行礼拜,必须先洗浴全身。对于生病、旅行、如厕或与妻子同房的人,也适用同样的要求。如果上述情况的人找不到水,则可用洁净的泥土擦拭面部和双手。[8]
经文中“接触”一词,在伊斯兰教法中有不同的解释。哈乃斐学派认为这特指性行为,而沙斐仪学派则认为包含任何身体上的亲密接触[9]。因此,按照哈乃斐学派的观点,非性行为的身体接触不会破坏小净;而沙斐仪学派则认为此类接触会破坏小净,故在进行礼拜前需要重新履行小净[10]。
大净有三项必须履行的义务(farḍ)。如果遗漏了其中任何一项,都必须返回并补全后,才算完成。[11]
- 漱口(用清水彻底冲洗口腔内部)。
- 清鼻(用清水冲洗鼻腔内部),然后擤出。
- 清洗全身。
以下是由先知穆罕默德所示范的可选步骤:
- 双手清洗至肘部。
- 清洗私处,并用手(通常用左手)清除身体上的污垢。
- 履行小净(净礼)。
- 向头部倒水三次,并揉搓头发,确保水能浸透发根。
- 然后清洗全身,从身体右侧开始,再到左侧,用手揉搓,确保水遍及全身每一处。
在伊斯兰教中,大净的核心要求是清洗全身。逊尼派和什叶派在具体细节上存在一些差异。
逊尼派的主张
以下是逊尼派学者所描述的大净(ghusl)步骤,该流程综合了宗教义务与圣行。
- 首先举意(niyyah),明确自己进行大净是为了清洁身体、履行宗教功修。同时念诵“奉真主之名”(Bismillah)[12][11][13]。
- 用右手清洗至手腕处(包括手指间),清洗三次并确保彻底洁净,然后以同样方式清洗左手。
- 清洗私处,并用手(通常为左手)清除身体上的污垢。
- 履行小净(wudu),如同为礼拜做准备一样。确保漱口和呛鼻各一次。如果洗澡时坐在凳子或石头上,则应在做小净时一并清洗双脚。但如果身处泥泞之地,则此阶段不应洗脚[12]。
- 向头部倒水三次,让水流遍全身,特别注意头发根部以及膝盖后侧等不易被水浸到的部位,确保彻底洗净[12]。
- 先从右肩开始,向双肩各倒水三次。倒水时应用手擦拭全身,确保身体无一处干燥。
- 移至一个干净的地方,如果之前未洗脚,则在此阶段清洗双脚。
- 作为小净结束时的推荐行为,建议诵读作证词(shahada)[12][13][14]。
完成大净后,若想起身体某部分未沾到水,无需重新进行整个大净,只需将水洗过该干燥部位即可。仅用湿手擦拭干燥处是不够的。如果忘记漱口或呛鼻,事后记起也可补做。大净应在完全私密的场所进行[15]。
据另一段圣训记载,伊本·阿巴斯传述,迈蒙娜·宾特·哈里斯曾说,穆罕默德在大净后有人递给他一条毛巾,但他只是抖掉身上的水,并未用毛巾擦拭身体[16]。此外,伊本·阿巴斯还记录道,安拉的使者归还了他姨母递给他的毛巾,没有使用它[17]。
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以下是在大净过程中被视为可憎(makruh)的行为:
- 在他人能看到的地方进行大净。
- 裸体进行大净且身体正对克尔白。
- 在大净过程中说话。
- 以与规定顺序相反的次序进行大净。
- 除念诵“奉真主之名”(Bismillah)外,诵读其他祷词(dua)。
参考文献
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