太上三十六部尊经

关于道藏经书的总称，请见“三十六部尊经”。

太上三十六部尊经，撰人不详，约成书于南北朝末期^[1]，收入《正统道藏》洞真部本文类。该经要人奉道修心，强调烧香礼拜，诵经礼释，以广种福缘、积累功德。《中华续道藏》收有该书注解《太上无极大道三十六部尊经注解》三卷，孚祐帝君注^[2]。《无上内秘真藏经》赞扬此经“最尊最贵”，“包罗无外，妙入细微”^[3]。

题解

“三十六部尊经”为道藏经书的总称，道藏经分为三洞，即洞真、洞玄、洞神，每洞又各十二部，合称三十六部尊经^[4][5]。道士皈依三宝之经宝，称为三十六部尊经，“第二皈神三十六部尊经，得闻正法，故曰经宝”^[6][7][8]。

按《无上内秘真藏经》^[3]，善明童子问元始天尊，众经名相，其数几何？

元始天尊以“太上三十六部尊经”名目答之。并说“三十六部尊经”分藏于玉清境、上清境、以及太（泰）清境。玉清境十二经“无毁无坏，无生无灭，湛然常住，遍众妙门”；上清境十二经“微妙清净，为诸天根本，万有之基”；太清境十二经“济生度死，为万法舟航”。

内容

全书包括三十六部短经，各篇经文格式相似，皆先述经文，后附四言偈语及十二符文。

其内容采佛道二家之说，简述修真理论及其方法，并解释真空、虚无、自然、心性等术语。认为众生皆有道性，但因未能直心正念，迷惑本性，故有种种烦恼灾祸。若能奉道修心，识法性，行正法，不著色相，清静无为，即可达到寂灭境界，成就法身，永无忧患。其修持之法强调行善积德，烧香建斋，诵经礼释，广种福缘，贬斥吐纳咽气，坐忘炼丹等法术。此经对隋唐道教颇有影响^[9]。