巴比伦宗教

巴比伦宗教是指巴比伦尼亚地区的宗教实践。巴比伦神话深受苏美尔宗教影响，以楔形文字刻写于泥板上。这些神话通常使用苏美语或阿卡德语书写，部分巴比伦文本是从更早的苏美文本翻译而来，但某些神祇的名称有所更改。^[1]

神话与宇宙观

主条目：美索不达米亚神话和古代近东宇宙观

更多信息：埃努玛·埃利什

巴比伦神话深受苏美宗教影响，通常以源自苏美楔形文字的楔形文字刻写于泥板上。这些神话多使用苏美语或阿卡德语书写，部分巴比伦文本甚至是从早期苏美文本翻译而来，不过神祇名称在巴比伦文本中有所变更。^[2]

许多巴比伦神祇、神话和宗教文献具有独特性。例如巴比伦独有的神祇马尔杜克取代恩利尔成为神话众神之首。创世史诗《埃努玛·埃利什》是巴比伦原创作品，描述阿普苏与提亚玛特创造“世界元素”后爆发争斗，最终提亚玛特虽胜却与其军队一同被马尔杜克所杀。^[3]马尔杜克成为提亚玛特躯体分开后的首位君王，其躯体形成天地，并建立巴比伦城。^[3]

宗教节日

更多信息：阿基图节

巴比伦伊什塔尔城门上的浮雕细节

新巴比伦帝国时期的泥板碎片记载了庆祝新年的系列节日。节日始于巴比伦历第一月尼散月（相当于公历4/5月）的第一天，这个节日庆祝地球的重生，灵感来自《埃努玛·埃利什》中马尔杜克为中心的创世故事。^[4]

神像的重要性

在巴比伦宗教中，神像的仪式性照护与崇拜被视为神圣之事；神祇被认为同时存在于庙宇中的神像与他们所体现的自然力量之中。^{[来源请求]}

神像的掠夺或破坏被视为神佑的丧失。新巴比伦时期，迦勒底王子马尔杜克·阿普拉·伊丁纳二世曾带著巴比伦众神神像逃往美索不达米亚南部沼泽，以躲避亚述王辛那赫里布的大军。^[5]

巴比伦诸神

巴比伦主要崇拜马尔杜克神，他是巴比伦帝国的国家神。但同时也崇拜其他神祇，主要有七位：

• 恩利尔
• 恩基
• 伊南娜
• 纳布
• 南纳-苏恩
• 宁胡尔萨格
• 乌图

在不同时期，巴比伦各城会为单一神祇赋予主要“特殊职责”，例如成为“大地与空气之神”或“天空之神”，该神祇因而被视为对该城影响力最大的神。^[6]

参见

• 阿巴·本·玛尔塔（三至四世纪巴比伦学者）
• 古代美索不达米亚宗教
• 亚述宗教
• 古代近东宗教
• 苏美尔宗教
• 巴别塔

• 琐罗亚斯德教