希波公议会

希波公议会（英语：Synod of Hippo）是早期基督教会于393年举行的宗教会议，地点在北非的希波雷吉乌斯。除此之外，于394年、397年、401年、426年也举行了宗教会议。希波的奥古斯丁出席了其中一些会议。

393年举行的宗教会议以两项特别的举措而著称。第一，首次在主教会议中列出且批准了一部与现代天主教正典相符、但略少于东正教正典的基督教圣经正典。希波公议会批准的正典书单中包括后来被天主教归类为次经、被新教徒归类为经外书的书籍。该正典书单后来在397年迦太基公会议（英语：Councils of Carthage）上获得批准，尚须“对岸的教会”，即罗马教廷的批准。^[1]先前的公会议也批准了类似但略有不同的正典。

会议中也重申了要求神职人员保持独身的使徒渊源，并再次确认这项要求适用于所有授任者，此外还要求一个人在可被授任之前，其家庭的所有成员都必须是基督徒。^[2][3]会议中也阐明了神职人员继任的规则，^[4]还有特定礼仪上的斟酌事项。^[5]

正典经文

在《教规》第二十四条（英语：Canon XXIV）中所列出的正典经书如下：

创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记、嫩的儿子约书亚记、士师记、路得记、列王纪四卷〔撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上 、列王纪下〕、历代志二卷、约伯记、诗篇、所罗门五书〔箴言、传道书、雅歌、所罗门智训、传道书〕、十二卷小先知书〔何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书〕、以赛亚书、耶利米书、以西结书、但以理书、多比传、犹迪传、以斯帖记、以斯拉记二卷、马加比书二卷。
新约:
福音书四卷，使徒行传一卷，保罗书信十四卷，使徒彼得书信二卷，使徒约翰书信三卷，使徒雅各书信一卷，使徒犹大书信一卷，约翰启示录一卷^[6]

根据奥古斯丁的说法，“所罗门五书”是箴言、传道书、雅歌、所罗门智训、便西拉智训。^[7]

在《论基督教教义》中，奥古斯丁解释了以斯拉记两卷书之间的关系，以及它与历代志（部分包含在七十士译本的以斯拉记上）的区别：“…以斯拉记的两卷书，最后一卷看起来更像是一本连续的历史书的续集，作为列王纪和历代志的结尾。”