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白河福安宫
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此条目的主题是位于台南市白河区的妈祖庙。关于同样位在白河区但供奉福德正神的福安宫，请见“崁顶福安宫”。
白河福安宫又称店仔口福安宫，位于台湾台南市白河区，主祀天上圣母，是白河地区的重要庙宇，又称“大庙”[1]:168。关于该庙的建立年代有许多说法，但因为该庙乃分祀自后壁区下茄苳泰安宫，故确切年代应在清乾隆四十四年（1779年）以后[注 1][1]:168[2]。
该庙在日治时期皇民化运动期间遭到拆毁，二次大战后才由地方信众组织委员会讨回庙地[1]:169，并在1975年改建成今貌[1]:170。
沿革
关于白河福安宫的创建年代，历来有数种说法[1]:168：
张耘书《台南妈祖信仰研究》一书认为白河福安宫既然是分香自下茄苳泰安宫，而泰安宫又应该是在乾隆四十四年（1779年）所建，自然建立时间会在这之后，约是乾隆末年或更晚[1]:168。
根据庙方说法，福安宫是由当地首富吴文秀所倡建，邀集附近13街庄之仕绅开会后，决定在位居中心的店仔口街建庙[注 2][1]:168、170[2]。而在建庙之后，当地富豪徐圣、黄盛、苏某等在道光十七年（1837年）集资改建，而后在光绪年间亦有所整修[注 3][1]:168。
日治时期皇民化运动期间，官方以“寺庙整理”为由，拆毁了白河地区的庙宇，福安宫亦遭到拆毁，原址改建成白河警察派出所底下的“联合保甲事务所”[注 4][1]:169。福安宫的神像则被没收到新营郡役所警察课，但当地仕绅吴狮偷藏了二圣母与三圣母神像，林济恒则偷藏了二圣母副尊[1]:169。
日本二战投降后，1945年吴狮在警察郭朝沧的协助下迎回了福安宫的12尊神像，与先前被偷藏的3尊神像一起暂时供奉在新厝仔吴祖祠堂内[1]:169。同年地方信众组织了福安宫管理委员会，向新营区警察所长陈请，在次年将庙地讨回，把事务所改回庙宇[1]:169。而当地其他在日治时期遭到破坏的庙宇[注 5]之神明，也被迎到福安宫内供奉[1]:169。也因为如此，原本依附在文昌祠（店仔口文祠）的“玉山书院”[注 6]也迁入福安宫内，民国四十二年（1953年）1月20日当地文人林春水即在此成立“玉山吟社”[1]:180[3]:269。
民国五十六年（1967年）发起重建[2]，于民国六十四年（1975年）完成前后殿工程，次年起连续三年都举办了绕境活动，即“十三街庄香”[1]:170。然而此后又因故中断，直到民国九十九年（2010年）才恢复举办[1]:172[4]。
十三街庄香
十三街庄香形成于清朝时期，或可追溯至建庙之初[1]:171。日治时期的明治三十年（1897年）左右还有举办一次，但后来因为种种因素而停办[1]:171、172。民国时期庙宇改建后曾经恢复举办连续三年，但又因故中断，后来在2010年5月3日才恢复举办[1]:172[4]。
战后的十三街庄香大致分为筹备、绕境、祝寿三个阶段，举办时间约在农历三月廿三妈祖诞辰前三日[注 7]，参与人员事前需要茹素三天[1]:176。绕境时按例由二妈担任主帅，庙中其他神明同行[1]:176。三天的绕境会分别以绿红黄三色代表，各路线安排一领队执该色队旗[1]:178。早年全程都是以步行完成，但后来其中一段跨越急水溪的溪底小路因水患而毁，故此段改为搭车[1]:178。而过去每晚妈祖都会回銮福安宫，现已改为驻驾于当天最后抵达的庙宇[1]:179。
1970年代以前的香路涵盖了白河、后壁、东山三区，1976年时主要是马稠后关帝庙[注 8]以及偏远的后壁土沟、大林等地退出绕境范围[1]:174、175。2010年以后大致沿用1976年的范围，但早期路线是用“角头”为据点，现在则改以“宫庙”为据点[1]:175。
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注释
参考来源
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