康僧会

康僧会（？—280年），三国时代首位至东吴弘法的佛教僧人、译经师，其先祖为康居（今哈萨克斯坦东部及锡尔河中下游）人，故称“康”。

生平

其家族世居天竺，后来其父因经商移居交趾（今越南）^[1]。十余岁时，丧双亲，服丧后出家，从学于南阳的韩林、颍川的皮业、会稽的陈慧等人，学习汉译佛典和禅观^[2][3]。为人弘雅，有识量。笃志好学，明解三藏，博通六经，涉猎天文图纬。三国孙权在位时，佛教未行。康僧会想要兴佛立寺，设像行道，于是在东吴赤乌十年（247年）（或说为赤乌四年^[4]）至建业（南京）设立道场传扬佛教。

由于其服装相貌与俗人有异，被诉于吴主孙权，孙权召而诘之，后来孙权感其威神，为之建立“建初寺”^[5]。梵呗也于此时传入中国。据《高僧传》载，康僧会以建初寺为中心从事译经和传教，直到晋武帝太康元年（280年）因病去世为止^[6]。

译经和注疏

按《出三藏记集》记载，康僧会在吴大帝孙权、吴少帝孙亮在位时译出：

• 《六度集经》；
• 〈阿离念弥经〉（又作〈阿难念弥陀经〉）〈镜面王经〉〈察微王经〉〈梵皇王经〉（收录在《六度集经》末四章）；
• 《吴品》（又名《小品般若》，佚失不传）^[7]

此外，他还注解了《安般守意经》、《法镜经》（即《郁伽长者所问经（英语：Ugraparipṛcchā Sūtra）》同本异译）以及《菩萨道树经》^[8]。

他的翻译辞趣雅便，义旨微密。其他记载则有提到《旧杂譬喻经》为康僧会所译，不过梁晓虹比对《旧杂譬喻经》与《六度集经》之惯用语汇，认为《旧杂譬喻经》并非康僧会所译。继之又有遇笑容、曹广顺从用语推究两经之关系，亦持相同看法^[9]。