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彝历
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沿革
民国时期3、40年代，有学者作田野调查，称彝族有一种历法“用十二支纪日……周而复始……凡积三十支为一年，均分为十月；每月三转共三十六日。每在十月中，即举行过年节”[3]。20世纪80年代，陈久金、卢央、刘尧汉等人，又再次调查，认为彝族有“十月太阳历”[4]。据称，誊抄于1895年，出于滇南弥勒县的《天文历法史》，记叙了远古彝族首领创立十月历的传说，十月历把前5个月定为阳年，后5个月定为阴年，并把金木水火土也分为阴阳，谓之阳金、阴金、阳木、阴木、阳水、阴水、阳土、阴土[5][6]。不过也有易谋远、罗家修等人提出反对意见，认为“彝族十月太阳历”之说，无可资信，对1949年前和80年代的调查资料提出质疑，认为十二月阴阳合历才是彝族的传统历法，而在此之前彝族用的是物候历[7][8][9]。
彝族所使用的十二月历法，在彝族创世史诗《梅葛》中有所纪载：“一年十二个月，月月要生产，正月去背粪，二月砍荞把，三月撤荞子，四月割大麦，五月忙栽秧，六月去薅秧，七月割苦荞，八月割了谷子掰包谷，九月割了甜荞撒大麦，十月粮食装进仓，冬月撒小麦，腊月砍柴忙过年”。又《阿细的先基》中说：“正月祭大神；二月的时候，要祭密枝神（管牛马牲畜的神）；三月的时候，该祭龙神了。四月的时候，要祭山神了。五月的时候，要祭谩神了。六月的时候，火把节来了，六月二十四那一天。七月的时候，要祭祖了；八月的时候， 要祭叶神了，九月的时候，要祭地神了。 十月的时候，要祭石神了。冬月的时候，要祭树神了。腊月的时候，该祭天神了。一年有十二个月，一年有三百六十天。”[4]。
贵州彝族毕摩家族所保存的典籍《土鲁窦吉》，汉译《宇宙生化》[10]，该书是一部传述彝族版本河图洛书的彝文著作，共三卷。卷一述鲁素（龙书，相当于宋儒认定的洛书，即九宫数）；卷二述付拖（阴阳联姻，相当于宋儒认定的河图，即五行生成数）；卷三用干支及数理揭示宇宙生成变化的哲理[11][12][13]。《宇宙生化》阐述了一年有十个月，如《宇宙生化·论天地人生》说：“一年十个月，六气定五季……一年十个月，一月三十六日”，文中叙述木火金水各七十二日，而土行七十二日是由木火金水分出十八日[14]，有学者认为这是彝族有过十月历的证据[15]。在《宇宙生化·论定年月》，阐述了十二月历（阴阳合历），如：“一年十二月，立定为四季……一年三百六十日”[16]。
由于彝族生活区分散，各地的彝族过年没有统一日期。依当地风俗、习惯而定，或照传统彝历，或照研讨会、机关择定日期，或自行择日庆祝，或过汉族新年。[17][18]当前复原彝历之行动多以十月太阳历为主。[19][20]
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历法
现行所称十月太阳历，一年以五行木火土铜水分成五季[21]（春、夏、长夏、秋、冬[22]）；每季72日分雌雄两个月，一年10个月（360天）；如一月为“木公月”[23]（一说以夏至为岁首[24]，土铜水木火五季，一月为“土公月”[25]）。另有以10种动物纪月者[26]。剩馀彝历年节5天（闰年6天）称为过年日，过彝族年。[27][23]
十月太阳历以十二属相纪日，每个月三轮生肖计36日。首年（东方之年）以虎为首，依序纪日不间断[28][29]，因此其他年可能出现年内每个月以兔为首的情况[23]。
彝历纪年采用东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方纪年[30]。依传统，据至点来确定冬夏，北斗星的斗柄指向定寒暑[31][32][33]。岁末过年日多在冬至，即冬至日开始过彝历年[34]。过年日于历算法中，古称“岁馀日”；依序音译彝语为玖龙知、秙诗、诗居、诗末、阿普祭。夏至日过火把节。[35]停用太阳历的彝族，将新年和火把节订于农历十二月十六和六月廿四。[36][37]
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若以“三轮为一月（ꋍꆪꃄꌕꄡ），十月为一年（ꊰꆨꃅꋍꈎ），尔杂日过年（ꇗꊖꃅꈎꏅ）[38]；四年闰一日，百年减一日，四百加一日。[39]”则其置闰法与格里历（现行公历）相同，因此其日期与格里历之对应也几乎相同。但因彝族多未统一过年，而55%在冬至过年；亦有研究者如老板萨龙建议以冬至日为彝历新年，如此则将与格里历不同步。
纪时法
民间历算书
- 《神人德体》[44]
- 《帝玉合体》
- 《兹莫哈体》
参考资料
延伸阅览
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