徐伯珍

徐伯珍（414年—497年），字文楚，南朝东阳郡太末县（今浙江省龙游县）人。

徐伯珍的祖父和父亲都是郡府中的属官。他年少时父亲去世，家境贫寒，学习写字时没有纸张，常常在竹箭、箬叶、甘蕉叶上以及地面上练习书写。有一次山中洪水突然暴发，冲毁淹没了房屋，村里的邻居都急忙逃跑，徐伯珍却把床叠起来坐在上面，诵读经书不停歇。他的叔父徐璠之与颜延之关系友好，回到袪蒙山修建学舍讲学，徐伯珍前往跟随学习。经过十年时间，他深入钻研经史典籍，前来求学的人大多依附于他。太守琅邪人王昙生、吴郡人张淹都以礼征召他为官，徐伯珍每次应召后不久就辞官退隐，这样的情况前后共有十二次。隐士沈俨曾贴近他促膝交谈，两人结下了质朴纯真的友谊。 吴郡人顾欢指出《尚书》中晦涩难解的义理，徐伯珍对此作出回应解答，条理十分清晰，儒家学者都尊崇他。徐伯珍喜好佛教典籍以及《老子》《庄子》，同时还通晓道家方术。有一年曾发生旱灾，徐伯珍通过占卜预测降雨，后来果然如期下雨。他的言行举止都符合礼仪，经过弯曲的树木下方时，会快步走过以表示避让。他早年丧妻，晚年也没有再娶，自比为古代坚守节操的曾参。

徐伯珍住宅南边九里处有一座高山，班固称之为九岩山，是东汉时龙丘苌隐居的地方。山上生长着许多龙须草和柽柏树，远远望去呈现出五彩之色，世人称之为妇人岩。两年后，徐伯珍迁居到这里，他住所的台阶与门窗之间，生长的树木都呈现出枝干相连的“连理”之象。门前生长的梓树，仅一年时间树干就粗壮到可以合抱。学馆东边的石壁，夜里忽然有红光穿透照射，不久后红光消失。还有一对白雀栖息在他的门窗上，议论的人认为这是他隐居修行的德行所感召的祥瑞之兆。

永明二年（484年），刺史豫章王萧嶷征召徐伯珍担任议曹从事，他没有就任。徐伯珍家境十分贫困，兄弟四人都头发花白了仍相互陪伴，当时的人把他们称为“四皓”。建武四年（497年），徐伯珍去世，享年八十四岁。跟随他学习的弟子共有一千多人。^[1][2]