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新埔广和宫
位於臺灣新竹縣新埔鎮新民里的三山國王廟 来自维基百科,自由的百科全书
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建物
新埔镇区的旧街道是呈东西向发展,长达1000馀公尺[1]。当地以新埔广和宫附近为界,以东靠关西方向称为“街头”,以西靠近竹北方向唤为“街尾”[2]。该庙地方上又称为“王爷宫”[3],为咸丰十年(1860年)由仕绅潘荣光兴建[4],供奉自新埔开庄时中国大陆带来的三尊三山国王木雕神像[5]。乙未战争,1895年8月2日,日军放火烧掉新埔街房舍,使此庙、新埔陈氏宗祠、新埔张氏家庙皆遭焚毁,直到1902年广和宫重建完成[6]。在1949年到1950年,曾作为胡琏的十二兵团军事政治干部学校校本部[7]。
庙方建筑最大的特色是装饰采取对场作,自大门上方的吊筒、凤凰雀替,到通梁下的狮座,及正殿吊筒垂花,都各自展现出雕刻师当年竞技的情况[8]。交趾烧为泉州陶艺师苏阳水在1928年的作品[9]。2007年端午后雇工重新彩绘,由关东桥彩绘师傅承包[10]。当时因门神画上半露乳的古代仕女而引起批判[3][10]。2013年7月,刘兴星接任主持,将庙内翻修[11]。

昔日,新埔各项重要施政或民间活动,几乎都在该庙埕举行,譬如竖立禁赌博碑、祀租碑、日本驻军操演、台湾文化协会演讲、消防演习、民防训练、政见发表等[14]。今址为新埔镇新民里中正路608号[15]。
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元宵
新埔的元宵花灯游行,在日治时代相当盛大,其中地方最乐爱参与的是讽刺类的花灯诗句,当时街头街尾二阵营于元宵节晚齐聚在广和宫,将讽刺的诗句贴在花车上、或拿在手上吟唱,大亏对手阵营种种秘辛与丢脸之事[2]。据1919年出生的余镜锋回忆,这活动约是1930年由新埔的文人雅士发起,将对手名字列入诗句中嘲笑,街头那方参与者有大地主徐赞堆和余成山,街尾有从事丧葬仪式的陈茂才与杂货业的陈忠汉等[1]。
地方耆老描述以及文史记载,这些诗句毫不掩饰,如指某人有奸情、谁无胆、谁无能、谁孬种等,但每年都会言明此为娱乐,活动后不能计较[2]。余镜锋有记下他们的诗句,称赞这些人文才极佳,内容多是戏而不谑,也穿插著许多警世之文[1]。耆老表示,居民为一争输赢会制造小型、可以推著走的花灯吸引人家注意所骂的内容,日后演变成花灯踩街[16]。将花灯置于板车上游街,是新埔元宵花灯与其它县市最大的不同处[17]。
1950年,地方仕绅及大老出面反对举行骂街,新埔花灯文化也因此没落[2]。2011年,新竹县政府和新埔镇公将新埔元宵灯会和天穿日结合一起庆祝,成了新埔特有的巨型移动花灯踩街秀,被客委会列入客庄十二大节庆之一[16]。
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祭祀
正殿神像是以原先三山国王神像的放大版,内殿则供奉三宝佛[5]。附祀广泽尊王、注生娘娘等[8]。
过去皇民化运动时,庙方为变通而改称为“慧明寺”,正殿摆上三宝佛[5]。当时日警强力没收新埔各庙的神像,暂置于此庙内,由隔街的新竹警察署新埔分署看管[14]。但日本人唯未将新埔与天宫神像移至广和宫,因该妈祖庙也邻近警局,极易监视[18]。晚上常有民众偷偷前往广和宫膜拜,甚至还有人商议如何营救,直到日本战败,神像才归还各庙[14]。
庙方在农历七月二十三日有中元普渡[8][19],当晚举行平安戏[19],轮值地区为六年一轮[20]。在1953年报导时,广和宫与褒忠亭义民庙举行的中元祭典,当时人口约3万、5千馀户的新埔镇就预计杀200台斤以上的大猪1200到1300只,耗资颇大,引起警方劝导[21]。
参考
外部链接
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