梅尔卡巴神秘主义

“以西结的第一个异象”重定向至此。关于早期犹太教神秘主义，请见“梅尔卡巴 (消歧义)”。

关于现代以色列主战坦克，请见“梅卡瓦主战坦克”。

梅尔卡巴、默卡巴（Merkabah）或梅尔卡瓦、默卡瓦（merkavah，希伯来语：מרכבה）神秘主义（字面上的意思是战车神秘主义〔Chariot mysticism〕，中文语境更确切应译为：天车神秘主义、火战车神秘主义）是早期犹太教神秘主义（英语：Jewish mysticism）的一个学派，约西元前100年至西元1000年发展而成，乃根据〈以西结书·第一章（英语：Ezekiel 1）〉亦或天宫文学（英语：hekhalot literature）（hekhalot literature，英译：palaces literature）所描述的异象为教义中心，书中讲述内容是有关天上宫殿和上帝宝座（英语：Throne of God）的《圣经》故事。尽管对战车传统的引用也能够在后来中世纪查西迪·阿什肯纳兹（英语：Chassidei Ashkenaz）（Chassidei Ashkenaz）文学中找到，但梅尔卡巴主要文学典籍却是在西元200年至700年期间形成。^[1]而《天车之书（英语：Maaseh Merkabah）》（Maaseh Merkabah，英译：Work of the Chariot）则是纪载这项传统的主要文献。^[2]

马特乌斯·梅里安（Matthäus Merian）的以西结异象版画副本，1670年

词源

merkabah（梅尔卡巴）或merkavah（梅尔卡瓦）为希伯来文拉丁化名词，英译：“thing to ride in, cart（驾乘之物，大车）”，中文可以引申为：驾乘著大车。源自辅音词根（英语：Triliteral）רכב‬ r-k-b，其一般涵义为：“驾乘（to ride）”；“梅尔卡巴”一般皆作为“战车”之意。而“战车（chariot）”这词在马所拉文本（Masoretic Text）的希伯来圣经中出现44次──其多数指的是世间普通战车，^[3]尽管梅尔卡巴概念与以西结的异象有关（1:4–26 （页面存档备份，存于互联网档案馆）），但这词在〈以西结书·第一章（英语：Ezekiel 1）〉内容中并无明确出现。^[4]

然而，若不意译，在英文语境中merkabah或merkavah（希伯来语：מֶרְכַּב、מרכבה‬，以及מִרְכֶּבֶת‬）希伯来专有名词是与异象预言中上帝的战车宝座有关。它与〈以西结书·第一章（英语：Ezekiel 1）〉中由四个活物（hayyot，英译：living creatures，中译：活的生物）驱使的四轮车异象关联最密切，每个活物各有两对翅膀（或四个翅膀），^[5]并且各有人、狮、牛，还有鹰（或秃鹰〔vulture〕）四张脸孔。

以西结异象中的战车

参见：犹太教中的天使 § 天使位阶

根据〈以西结书〉的经文及其附注所述，他见到的异象是由许多天界生命体所结合的战车，且由“人的形象（Likeness of a Man）”来驱动。战车的基本结构组成主要为四个生命体。这些生命体被统称为“活物”（living creatures，希伯来文：חיות，拉丁化：hayyot或khayyot）。活物身体“如同人类（like that of a human being）”，但祂们每一个都有四张脸孔，各自对应战车能行进的四个方向（东、南、北与西）。这些脸孔分别是人、狮子、牛（后来在〈以西结书·10:14〉中变成了智天使 ）还有老鹰。由于有四位天使，而每位天使又各有四张脸孔，所有总共有十六张脸孔。同时每一位活物天使也有两对翅膀。