海云继梦

海云继梦法师（1950年1月23日—），俗名陈鹤山，法名昌一，号继梦，台湾宜兰人，佛教比丘。为临济宗第四十八世、贤首宗第四十二世兼慈恩宗高原法系第十八世传人，也是南投大华严寺创办人。其信徒尊称为海云“和上”，原出于律制中的“亲教师”，亦即俗称的和尚之意；他亦常以此自诫及提醒群众、僧团等，与众相处要“以和为上”。

海云继梦
本名	陈鹤山
出生	1950年（74—75岁）  中华民国台湾省宜兰县
国籍	中华民国
宗派	临济宗、华严宗、法相宗
呼号	海云法师、海云和上
教育程度	国立中兴大学经济系
驻锡于	台湾南投县大华严寺
师承	梦参长老、钦因长老、Swami Rajarshi Muni

生平

海云法师1950年生于宜兰县，俗名陈鹤山。1973年国立中兴大学经济系毕业。1981年起，陈鹤山发愿弘扬华严教法，并发愿以十年安顿家人后出家。其间他进入经济部工作，一边于各地宣讲《华严》、《地藏》、《维摩诘》等经典或以专题讲座形式弘法。

1991年12月22日^[1]，梦参法师因梦中地藏菩萨示现，破例为之剃度，赐法名“昌一”，号“继梦”，即为弘扬昌盛华严一乘教义、继承梦参老和上宏愿之意，^[2]为临济宗第四十八代传人。1994年法师于香港妙法寺受三坛大戒，之后便于台湾各地展开弘法工作，至今足迹已遍布中国大陆、东南亚、纽澳、欧美等地。

2008年受树林福慧寺住持钦因法师传授贤首宗衣钵，是为华严贤首宗高原法系第四十二世衣钵传人。同年，印度瑜伽尊者胜师子王菩萨（Swami Rajarshi Muni）派遣弟子赴美寻找大乘瑜伽行法继承者，在一场会议上与海云法师相谈甚欢，认为其便是所寻之人，遂邀至印度，获胜师子王菩萨灌顶与传法，并准许以大乘佛法教学弘扬大乘瑜伽行法。至此，海云法师承载佛教三大法脉，依此开启“普贤乘华严宗”，并重新复兴禅宗已失传八百馀年的华严法门。

2023年获遴选为国立台北大学杰出校友。^[3]

法脉传承

禅宗临济梦参祖师法脉

1991年12月22日于梦参长老座下剃度，为临济宗第四十八世。

华严宗（贤首兼慈恩）钦因祖师法脉

华严法脉自五祖下传至第25世高原明昱祖师起，兼传慈恩宗。于2008年8月30日自第41世树林福慧寺敬缘钦因祖师承接贤首兼慈恩宗法脉，成为贤首宗第42世、高原法系（兼慈恩宗）第18世传人。华严传承依演字：“明众生本际，悟诸佛果源”，现有弟子明字辈、众字辈^[4]。

华严禅──大乘瑜伽行派

唐朝玄奘开创慈恩宗（唯识宗、法相宗），至后世仅存《瑜伽师地论》、《成唯识论》等教理研究，实修之大乘禅宗瑜伽心法则失传。2008年，海云继梦至印度接受大瑜伽士胜师子王菩萨之传法灌顶，继承中土失传之“大乘瑜伽行法”（即禅宗之心法），也承接完整之禅观行法。教属“华严”，观属“禅宗心法”，教观双举即为本宗之所依。

传续华严宗法脉

海云继梦将传灯大典名为“无尽藏灯”，欲令法灯不绝乃至无尽也；复愿此法脉复兴并扩大，拟将华严义学思想推上国际舞台，使佛法深耕、满遍全球；故海云和上以“枝叶光茂、含晖发焰、分枝布影”三阶位分传法脉，开展华严度众之全球布局。海云和上立四系为大华严寺下传世代法脉，以展现法化之根基：

• 无尽藏灯：一世一位，传“贤首宗”正宗“衣、钵、法卷”；一统华严法脉，限传比丘。
• 枝叶光茂：一世得传数位，传“钵、法卷”，限传比丘系，但得择一代行宗师职。
• 含晖发焰：一世得传数位，传“炉、灯、法卷”，限传比丘尼系。
• 分枝布影：一世得传数十位，传“灯、法卷”，不限比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷；于华严道业已有所得并精进不退，并愿发挥影响力而度众者。

办学

自《大方广佛华严经》翻译流传至今，除其文化及历史内涵，法义更是屡为众家学者研究考察。海云法师本身亦致力撰写相关著作与学术论文，广受当代学界关注，曾先后受邀担任中国社会科学院特邀研究员、陕西师范大学华严研究所所长、兰州大学客座教授等职，并至国内外大学进行专题讲座。

法师设立华严学术中心，透过与学术界的合作以及各式学术研讨会等活动的筹办，以《华严经》的经文结构与思想脉络为主轴，落实“新古典华严”思想的推动。2013年，海云华严研究所成立，礼聘国学耆宿熊琬教授任所长一职，以培养研究华严义学之有志后进。学风依传统国学素养的基础，研读古德之判教、科判、注疏等，从中理解传统义学之思惟结构与其诠释经典之进路；加之以解行相应，方能成独具特色且与时俱进的汉传佛学，以因应现代所需。

除此之外，亦透过学术研讨会、论坛之形式，邀请国内外研究华严各个层面的学者共同进行探讨，历届主题如下；2011年起更发行《华严学报》，汇集包括历届研讨会与来自各界以现今学术思想背景来重新解读《华严经》语言结构及思想结构的学术研究成果，至今已出版十三期。

• 2010年第一届华严学术研讨会　主题：华严学
• 2010年华严全球论坛暨WBSY第七届年会　主题：全球化运动在佛教─自然生态平衡（器世间）之永续经营
• 2010年首届中国密教国际学术研讨会（于西安举办）　主题：密教与密教图像
• 2011年第二届华严学术研讨会　主题：华严与科学
• 2011年首届中国华严国际学术研讨会议（于西安举办）　主题：《华严经》的文献、思想以及修持
• 2012年第三届华严国际学术研讨会　主题：华严学─古典与现代的交会
• 2013年第四届华严国际学术研讨会　主题：“华严艺术”与“华严义学”
• 2017年华严学国际论坛　主题：新时代的华严判教探讨^[5]
• 2018年华严学国际论坛　主题： 华严义学与传承
• 2019年华严学国际论坛　主题：华严义学与华严宗史
• 2024年第一届新世纪永续发展高峰论坛（与国立台北大学合作举办）　主题：环境・人文・智慧^[6]

灵性经济学

海云法师投身佛教界后，长期关怀人类的心灵发展，因而结合佛法与经济学的专业知识，提出了“灵性经济学”理论，他认为经济成长的过程对人类与这个地球造成了许多严重的伤害，因此发展经济之馀，当代人更应该关注的是灵性的发展及成长。其在2010年著作《我们只有一个选择》中阐明何谓“灵性”：“此种灵性成长与灵性开发的人生活动，是基于人性、人文、人本、人道的基础，而非基于外在的物质与金钱，对物质与金钱的享受是一种消耗，其所消耗者及是大量的地球资源；而人本、人性的享受是一种存在，此一灵性的存在，是一项永恒的温馨与感受，不因为您的享受而消失！”^[7]

基于此立场，海云法师也在2024年1月促成华严学会与长期在永续发展领域深耕的国立台北大学签署学术合作协议，以一期两年、合计三期的期程，共同举办永续发展议题学术交流活动。未来将结合学术界多位专家学者，从宗教角度，讨论永续发展。让现今的永续理念，也能从传统人文经典里进一步探索和反思。^[8]

著作

年份	出版社	书名
1993	圆明出版社	华严宗哲学概要
1993	圆明出版社	华严经净行品剖裂玄义疏
1993	圆明出版社	慈悲圆满修持法要──善财童子的第七参
1993	圆明出版社	普贤十大愿王修持法要──华严经普贤行愿品讲记
1994	圆明出版社	中国佛教传入史纲
1994	圆明出版社	文殊三摩地修持法要──华严经净行品讲记
1995	圆明出版社	开展如来自性修持法要──华严经如来出现品讲记
1996	圆明出版社	华严玄谈
1997	圆明出版社	心要法门讲记
1998	圆明出版社	心灵方程式
1999	圆明出版社	静心倾听──华严经普贤行愿品讲记
2001	空庭书苑	新世纪的心灵工程
2001	空庭书苑	海云继梦解心──〈心要法门〉讲记
2001	空庭书苑	智慧，一切搞定！──〈净行品〉讲记
2002	空庭书苑	梵行清境──〈梵行品〉讲记
2002	空庭书苑	三圣圆融观──三圣圆融观门讲记
2002	空庭书苑	生命故乡的呼唤1──让心活起来
2003	空庭书苑	自性启航──〈如来出现品卷一〉讲记
2003	空庭书苑	航向萨婆若海──〈如来出现品卷二〉讲记
2003	空庭书苑	如来出现──〈如来出现品卷三〉讲记
2003	空庭书苑	菩提心，感受力
2004	空庭书苑	净眼看世间──〈世主妙严品卷二〉讲记
2004	空庭书苑	遨游自性海──〈世主妙严品卷四〉讲记
2004	空庭书苑	佛陀的花园──〈世主妙严品卷五〉讲记
2004	空庭书苑	非常金刚经（一）（二）（三）（四）
2004	空庭书苑	非常心经（一）（二）（三）（四）
2004	空庭书苑	非常坛经（一）（二）（三）（四）
2004	空庭书苑	生命故乡的呼唤2──穿越生命的沼泽
2004	空庭书苑	生命故乡的呼唤3──活的庄严，过的精采！
2004	空庭书苑	生命故乡的呼唤4──撒娇人生
2005	空庭书苑	悠活三昧──密法修行概要
2005	空庭书苑	神圣的游戏场──华严密法
2005	空庭书苑	深深密──密行指引
2005	空庭书苑	本尊曾于此──十一面观音密法
2005	空庭书苑	生命密境──曼荼罗的世界
2006	空庭书苑	探玄记悬谈讲记（一）（二）（三）（四）
2006	空庭书苑	华严经导读（一）（二）
2006	空庭书苑	根本佛母──准提密法（一）
2006	空庭书苑	华严经导读
2006	空庭书苑	贤首五教仪讲记
2006	空庭书苑	菩萨问明──菩萨问明品讲记
2006	空庭书苑	华严净土大念佛章
2007	空庭书苑	华严经导读（三）
2009	空庭书苑	普贤行愿（普贤行愿品讲记2001加拿大新讲之一）
2009	空庭书苑	不思议解脱（普贤行愿品讲记2001加拿大新讲之二）
2009	空庭书苑	大方广境界（普贤行愿品讲记2001加拿大新讲之三）
2009	空庭书苑	十大愿王（1992年华严经普贤行愿品讲记）
2009	空庭书苑	华严学导论
2010	空庭书苑	华严金师子章讲记
2010	空庭书苑	观世音菩萨普门品（2007芝加哥弘法开示）
2010	空庭书苑	我们只有一个选择（中英对照）
2011	空庭书苑	药师行法（海云和上芝加哥弘法讲记）
2011	空庭书苑	就从这里入法界──地藏菩萨行法（海云和上马来西亚弘法讲记）
2011	空庭书苑	迈向佛陀的境界
2011	空庭书苑	勘玄记01──华严经枢纽
2011	空庭书苑	华严学导论I──佛陀DNA的传承
2011	空庭书苑	华严学导论II──悠游法界的指南针
2011	空庭书苑	生命的初始觉──《华严经‧光明觉品》讲记
2011	空庭书苑	诸佛菩萨觉悟八要──《八大人觉经》讲记
2011	空庭书苑	勘玄记02──华严哲学悬谈
2012	空庭书苑	十大愿王修行法要──华严经普贤行愿品讲记（新加坡、槟城讲记）
2012	空庭书苑	禅，怎么参──从《楞严经‧耳根圆通章》谈禅法心要（海云和上2005台北禅七开示）
2013	空庭书苑	从极乐世界迈向永恒的生命──海云和上解《弥陀经》奥义
2013	空庭书苑	心界导航──从《心要法门》探心（2007台北讲记之一）
2013	空庭书苑	是心，非心，还是心！──从《心要法门》谈心（2007台北讲记之二）
2013	空庭书苑	幸福，就这样
2013	空庭书苑	普贤十大愿王行法精要（2006台北华严经普贤行愿品讲记）
2013	空庭书苑	看见幸福
2013	空庭书苑	勘玄记03──普贤行愿品──华严经总结
2014	空庭书苑	智慧，一切搞定！──净行品讲记
2014	空庭书苑	认真，最幸福
2014	空庭书苑	幸福，冏小孩
2014	空庭书苑	菩提行者的生命途径──明法品讲记（上）
2014	空庭书苑	菩提道的生命蓝图──明法品讲记（下）
2014	空庭书苑	灵性生命的叩动──海云和上华严经导读西安讲记之Ⅰ
2014	空庭书苑	灿烂的生命模式──海云和上华严经导读西安讲记之Ⅱ
2014	空庭书苑	圆满普贤生命──海云和上华严经导读西安讲记之Ⅲ
2014	空庭书苑	非常华严经-华严经经首
2014	空庭书苑	非常华严经──四十华严玄谈（2006北京广化寺讲记）
2015	空庭书苑	海云继梦禅观概论
2015	空庭书苑	禅，就要这么参！
2015	空庭书苑	禅修初探问
2015	空庭书苑	禅修正行──“安那般那”数息观
2015	空庭书苑	非常占察经──《占察善恶业报经》讲记（一）
2016	光潽文创	活用其心
2016	光潽文创	烦恼处方笺
2016	光潽文创	善用其心
2017	空庭书苑	非常占察经──《占察善恶业报经》讲记（二）
2017	空庭书苑	进入修“定”的阶段──净行品与贤首品讲记
2017	空庭书苑	非常占察经3
2017	空庭书苑	入法界，普贤行！（华严经普贤行品讲记）
2017	光潽文创	观照其心
2018	空庭书苑	世间主，妙庄严！（华严经世主妙严品2003讲记）
2018	空庭书苑	叩问药师佛的法界密码！（海云和上《药师经》新加坡弘法讲记）
2018	空庭书苑	开启灵性的钥匙（上）──《地藏经》北京夕照寺弘法讲记
2018	空庭书苑	开启灵性的钥匙（下）──《地藏经》北京夕照寺弘法讲记
2018	光潽文创	改变生命的九堂课