澳洲原住民亲属制度

澳洲原住民亲属制度是由澳洲原住民习惯法所规范的社会互动体系，构成传统澳洲原住民文化中不可或缺的部分。这套制度普遍存在于全澳各原住民群体，尤其规范原住民之间的婚姻关系。

分支系统

分支系统是将整个澳洲原住民社会划分为若干群组的独特社会结构，每个群组包含特定类型的亲属。在中部澳洲原住民英语中，这些分支通常被称为“皮肤（skins）”。每个分支都有专属名称，用以称呼该群组成员。个人的“皮肤”身份由父母遗传给子女。

分支系统的群组数量可分为：

• 二分系统（亲属研究称为“半族”）
• 四分系统
• 六分系统
• 八分系统（分支系统）

部分语言群组（如宾土比族与瓦尔皮里族）还会区分男女形式，使皮肤名称扩增至16种。虽然理论上皮肤群组应基于血缘关系，但澳洲原住民的分支系统属于分类式体系，即使无实际血缘者也会被归入特定分支，且社会中每个成员都会被纳入此系统。

分支系统普遍存在于澳洲中部、西部与北部原住民社会。根据对各分支系统术语的详细分析（特别是男性前缀/j-/与女性前缀/n-/的区分），学者认为此制度最初起源于北领地的戴利河地区，之后快速向南传播至其他群体。^[1]

二分系统（半族）

雍古族

阿纳姆地东北部的雍古人将社会（及大部分自然界）划分为两个半族：Dhuwa 与 Yirritja。每个半族包含多个拥有自身领地、语言与哲学的氏族群体，因此许多事物都归属于其中一方：

皮肤名称	氏族群体
Yirritja	Gumatj、Gupapuyngu、Wangurri、Ritharrngu、Mangalili、 Munyuku、Madarrpa、Warramiri、Dhalwangu、Liyalanmirri
Dhuwa	Rirratjingu、Galpu、Djambarrpuyngu、Golumala、Marrakulu、 Marrangu、Djapu、Datiwuy、Ngaymil、Djarrwark

鱼类、岩石、河流、海洋等自然物都属于特定半族。不属于任一方的则称为 wakinŋu。雍古族同时拥有八分支系统（四个Dhuwa分支与四个Yirritja分支），由此构成半族结构。

四分系统

卡米拉罗伊族

新南威尔斯州的卡米拉罗伊语族采用四分系统：

半族	女性分支名称	通婚对象（男性）	子女归属
Wudhurruu	Gabudhaa	Yibaay	Marrii, Maadhaa
	Maadhaa	Gambuu	Gabii, Gabudhaa
Yangu(r)u	Buudhaa	Marrii	Yibaay, Yibadhaa
	Yibadhaa	Gabii	Gambu, Buudhaa

马图图尼拉族

西澳州皮尔巴拉地区的马图图尼拉语族同样采用四分系统：

女性分支名称	通婚对象（男性）	子女归属
Karimarra	Panaka	Pal.yarri
Panaka	Karimarra	Purungu
Pal.yarri	Purungu	Karimarra
Purungu	Pal.yarri	Panaka

八分系统

宾土比族

西澳沙漠的宾土比族采用八分系统，并区分男女形式——男性分支名称以“Tj”开头，女性以“N”开头：

性别	分支名称	首选通婚对象	子女归属
男性	Tjapaltjarri	Nakamarra	Tjungurrayi, Nungurrayi
女性	Napaltjarri	Tjakamarra	Tjupurrula, Napurrula

（表格节录，完整版本参见原文）

系统延伸

与这些群体密切互动的外来者可能被赋予“皮肤名称”，通常基于其互动对象与互动类型而定。

澳洲原住民英语常用亲属称谓

许多澳洲原住民使用的英语变体会参照原住民语言的亲属称谓方式：

• 阿姨（Aunty）与叔叔（uncle）：用于称呼长辈，即使无血缘关系
• 兄弟（brother）与姐妹（sister）：除亲手足外，亦包含堂表兄弟姐妹
• 表兄弟（cousin-brother）与表姐妹（cousin-sister）：专指堂表亲
• 祖父（grandfather）：可泛指祖父母辈任何男性，或尊称无血缘的长者
• 禁忌（poison）：指必须回避的亲属关系
• 第二（second）或小部分（little bit）：用于远亲称谓前，如“第二父亲”

参见

• 努恩加尔亲属制度
• 瓦尔皮里族#亲属制度