王兰亭

王兰亭（？—？）是中国太极拳武术家。

生平

王兰亭是杨氏太极拳创始人杨露禅的大弟子，据说他在艺成之后遁入深山以精研道教教义^[1]，另一个说法则声称他在晚年与一位被称为静一和尚的僧侣结缘并皈依佛敎^[2]。

传承

杨露禅在京城所传第一个套路 太极拳六十四式老架 ，由杨露禅大弟子王兰亭传给李瑞东及周玉祥，李瑞东结合毕生所学，创天地人三盘拳。周玉祥则维持原来形式，后为纪念王兰亭遁入深山，并且把其拳法称为 王道人太极拳 。周玉祥曾传拳于吴锦园。

吴锦园艺精多门，曾随高义盛练习八卦掌，尽得真传。高义盛的师父周玉祥和天津武清的武学宗师、李派太极拳创始人李瑞东是师兄弟，他们的太极拳得自太极宗师杨禄禅的高足王兰亭，李瑞东后来融各家之长，创编李式太极拳，而周玉祥则保持了王兰亭的原传。目前这支太极拳主要在台湾流传。

吴锦园之后迁台教学，其弟子设锦园八卦掌并持续教导其他人此一拳法。由于吴锦园受到师辈的影响，因此十分崇尚道家思想，后来更创立了聃家和把《老子》所记载的哲学思想神学化。

吴锦园曾经传拳予叶金山，叶金山成立了宗岳门太极拳正气道馆，其拳法被称为王府皇家太极拳。后来叶金山成为聃家的代表人物并创建了多个网站来宣扬聃家思想和他对道家思想及道教教义的诠释，他及其弟子也创建了一些网站来进行与太极拳有关的宣传活动。

叶金山于二十世纪零十年代末所创立的非常小众化的、认可汎神论的新兴宗教 聃教 所经营的老子神学院官方网站所发表的一些文章声称聃教的源头 聃家 以对于三清的信仰为基本教义，其声称三清是同一位神灵，同时声称祂是三垩一体的，三垩分别指天道、《道德经》及道德天尊^[3]。聃家以前对于其他一些宗教的态度尚算温和，只会仇视新儒家，例如聃家曾经把天道等同于基督教教义中的惟一真神及罗格思^[4]，又例如聃家以前有时会引述信奉其他一些宗教的哲学家的作品的内容来表达自身的观点，甚至谦卑地称自身为外道^[5]，但继后的聃教的立场渐趋偏激，并且开始敌视大乘佛教等其他不少宗教和旧儒家等多个学派，其声称这些宗教及学派只会引诱世人远离天道^[6]。虽然自2023年末起，聃教偶尔会结合小乘佛教等其他一些宗教的教义及新纪元运动相关思想来宣扬自身的教义，但是总体上来说聃教仍然对其他很多宗教持负面看法。

聃家声称其只崇信所谓的天道真帝^[7]，天道真帝的形象的原型可能是商朝时期大多数商族人所崇信的皇天上帝的形象，其形象也可能是因对天道的神格化和拟人化而产生的。聃家声称大多数周族人所崇信的皇皇帝天所代表的 苍苍天空 的地位低于皇天上帝所代表的 自然法则 的地位。聃家最初也声称道家创立者老聃只是成功成为天道真帝的使者的平凡人^[8]。然而, 后来以这些思想为基础被创立出来的 聃教 所经营的老子讲堂官方网站所发表的一些文章声称老聃不是平常人 而是三态一体^{[注 1]}的天道真帝所显像而成的，但这些观点和其他一些教义似乎部份地抄袭自诺斯替教等其他一些宗教的教义和一些学派的思想，而且被认为经常自相矛盾，其关于三清的观念和其他部份教义也与主流道教的教义有着非常大的差别，因而受到不少抨击^{[注 2][9]}。

以前聃家自视为道教当中最正统的派别 経典派 ，其不承认自身是一个独立的学派，但自2024年中起，聃教开始改变立场，其不时表示自身与传统道家及传统道教在很多方面上是不同的，并且提出了不少不同的观点和在现有的道教神话的基础上创作或改写神话故事，但这些观点有时仍会受到抨击，它们被认为有许多不合理的地方^[10]。

此外，叶金山声称自己在武术方面上所属的门派是最正统的，并且经常指责其他不少门派没有坚守原则^{[11][12][13][14]}，引发争议^[15]。

参见

• 府内派
• 杨露禅
• 杨式太极权