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第七封印
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《第七封印》（瑞典语：Det sjunde inseglet）是一部由英格玛·伯格曼执导的1957年瑞典的一部存在主义题材电影，故事舞台被设定处于在黑死病流行时期的瑞典[1]，讲述了关于一位中世纪骑士穿越瘟疫流行的地区的旅程的故事。电影中最著名的场景是骑士与死神下西洋象棋这一幕，在故事中，他能否生存一事取决于比赛的结果。这部电影被普遍认为是伯格曼最优秀的作品之一[2]。
主角名为布罗克，他在十字军东征结束后回到故乡，却发现家乡被瘟疫吞噬，而东征的行动也是一次十足的虚妄之举。他在海边向上主祈祷时遇见了死神，于是提出要和死神下棋。因为感觉到生命的虚空和鬼神的飘渺，自己的性命似乎毫无价值，所以他说：“我要利用这个缓期，做一件最有意义的事。”在之后的旅程中，他和他的随从遇到了各式各样的人物，他们有着不同的个性： 颓废、堕落、残忍、忧郁、 禁欲、狂野、猥亵、神秘、邪恶、虔诚等等，而死神在他的整段旅途上如影随形。
电影的开头和结尾参考了《启示录》的段落，开始于：“羔羊揭开第七个印的时候，天上寂静无声，约半小时。”（出自《启示录》第八章第一节） "上帝的沉默"是电影的一大主题[3]。
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梗概
十四世纪中叶，延续百年之久的黑死病，在欧洲快速漫延，随时夺走人们的性命。死亡不时出现在四周，又不知何时会临到人们自己身上。
骑士布洛克在参与了十字军东征后归来，他发现祖国被瘟疫蹂躏。布洛克在海滩上向天上的神默祷时遇到了死神，他向死神发起了西洋象棋的比赛挑战，他相信只要挑战可以持续下去，他就能活下来。
一天，骑士布洛克和他的侍从琼斯遇到一队演员：乔夫与妻子米娅，他们非常年幼的儿子米凯尔及演员经理乔纳斯·斯卡特。这天乔夫早早醒来，他看到了玛利亚带着以婴孩的形象出现的耶书亚走路这个异像，他将这件事告知妻子。在这一天 演员们为扮演处掌死亡的神祇一事作准备。
布罗克及侍从琼斯进入了天主教的一座教堂，那里正在绘制令人毛骨悚然的死亡之舞壁画，侍从责斥了艺术家的行为。在教堂里，布洛克看着有着耶稣基督的形像的苦像并叹息，他一个向背向着他的、看似是司铎的人表达了对于宗教思想的质疑，他以愤怒但又无奈的态度提出了 为何天主似乎总是隐藏起来 等问题，在言谈间，那人所说的话似乎显示他理解布洛克所身处的困境，布洛克表示因为自己认为现在的生活毫无意义，所以他想完成“一件有意义的事”，在向那人展示了可以挽救自己性命的西洋象棋策略后，骑士才发现一直在与之交谈的其实是死神，看来死神特意通过这一方式来了解布洛克之前所使用的策略。死神告诉布洛克 他们会再见面。离开教堂之后，布洛克与一名因被认为与魔鬼勾结一事而被判处火刑的年轻女子交谈。他相信她会告诉他死后的生活，却发现她已经疯掉了。
在一个废弃的村庄内，琼斯救了一个被拉瓦尔强奸的哑女，拉瓦尔是一位神学家，十年前说服骑士加入十字军东征，现在却成为了一个小偷。琼斯发誓说如果他们再次见面，就毁了他的脸。 女仆陪着琼斯进城，那里有演员表演。 在那里，演员经理乔纳斯·斯卡特被铁匠普洛格的妻子丽莎引诱去幽会。 演员的舞台表演被一队由天主教传教士带领的、正在进行苦行的修道士打断，传教士嘲讽他认为其举动不虔敬的村民，并且大声指责他们不知悔改，他把瘟疫肆虐解释为神所降下的惩罚，致使作为教徒的村民们都感到惊惶不安，他们恳切祈求天主赦免他们所犯下的罪过，只有骑士等人默言无语，在祷告结束后，传教士便带领修道士继续在严酷的苦行中向远方行走。
在镇上的旅馆里，拉瓦尔操纵了铁匠普洛格及其他顾客以恐吓乔夫。琼斯阻止了拉瓦尔并砍伤了他的脸。 乔夫的家人和忏悔了的普洛格加入了骑士和侍从的行列。
布洛克等人遇到了乔夫及米娅，他们开始聊天，布洛克享用了米娅收集的牛奶及草莓，与正在受到信仰危机所折磨的布洛克不同，乔夫及米娅表现得无忧无虑，他们在这个充满着苦难的世界上找到了简单的快乐，显然地，与乔夫及米娅之间的对话没能向布洛克揭示他所追寻的真相，但与他们之间的互动已经使布洛克得以暂时放松下来。布洛克说道：“我将把这段记忆放在我的双手之间，就好像它是一个装满新鲜牛奶的碗......这将是一个充分的标志── 它对我来说就足够了。”
布洛克邀请铁匠及演员们在他的城堡躲避瘟疫。当他们在森林中遇到斯卡特和丽莎时，丽莎回到了铁匠身边，而斯卡特则假装因悔恨而自杀。队伍离开之后，斯卡特爬上一棵树过夜，但死神出现在下面并锯倒了这棵树，他的一生也因此而迎来终结。
骑士等人遇到那位被判死刑的女人，布洛克要求她召唤魔主撒但，这样他就可以向祂询问关于神的事情。 女孩声称透过她的眼睛就能看见，但骑士只看到了她的恐惧。骑士把她放在了柴堆上，并且给了她草药来消除她的痛苦。在行刑的过程中，琼斯向骑士说：“现在是谁在看顾那个孩子呢？是天使、神还是撒但？是空虚，夫子。”
他们遇到了被瘟疫袭击的拉瓦尔。 琼斯阻止女仆给他送水，拉瓦尔独自死去。 乔夫告诉他的妻子，他可以看到骑士与死神下棋，并且决定与家人一起逃跑，而布洛克则故意让死神忙个不停。
当死神说“没有人能逃脱我”这句话时布洛克打翻了棋盘，但死神将它们瞬间恢复原状并继续进行比赛，最后赢了棋赛，随即宣布下次他们再见时将是所有人最后一次见面。 死神问布洛克 他是否已经完成了他所希望做到的“有意义的事”，骑士回答说他做到了。事实上，骑士所指的是 他拯救了乔夫及其家人的性命。
布洛克与他的妻子重聚，一行人共享了最后的晚餐，并且在过程中诵读了《默示录》部份关于末世的经文，但这一行为被死神的到来打断了。一些人在把死神误认为是贵族的情况下进行自我介绍，满怀恐惧的布洛克向上主作出了他人生中的最后一次祷告，琼斯嘲讽了布洛克，哑女则笑着说：“完成了。”
乔夫和他的家人在他们的大篷车中躲避猛烈的风暴，他将其解释为司管死亡的天使经过所引致的灾害。 早上，乔夫的第二眼让他看到了骑士和他的同伴在狂野的死亡之舞中被带上山坡。
电影的结尾是乔夫和他的妻子面带欢慰的笑容，在蔚蓝的天空下携同他们的孩子漫步在雨后的海岸上，与电影开始时骑士在海滩上渡步这个场景形成首尾呼应的效果。电影最后在平和的背景音乐中结束。
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影响
《第七封印》极大地帮助了伯格曼获得世界级导演的地位。 当这部电影在 1957 年戛纳电影节上获得评审团特别奖时[4]，它引起的关注使伯格曼和他的明星马克斯·冯·西多和比比·安德森为人们所熟知。 欧洲电影界以及《电影手册》的评论家和读者等通过这部电影发掘了他。 在此之后的五年内，他成为了瑞典电影史上的第一位真正的导演。《第七封印》具有一种象征意义，“对于当时刚刚开始发现电影‘艺术’的人来说，它很快就成为了一种主要的象征。 它与文学课程……与好莱坞的“电影”不同，《第七封印》显然了解精英艺术文化，因此很容易受到知识分子的欣赏。”[5][5]
参考文献
参考书目
参见
外部链接
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