草堂寺

34.0144°N 108.7394°E / 34.0144; 108.7394

草堂寺
草堂寺山门
陕西省文物保护单位
地址	陕西省西安市鄠邑区
分类	古建筑及历史纪念建筑物
时代	明
编号	6130006
认定时间	1956年8月6日

草堂寺，别名栖禅寺、清凉建福院、圣恩寺。是一座佛教寺庙，位于中国陕西省西安市鄠邑区草堂街道圭峰山脚下。寺院始建于后秦弘始三年（401年），由文桓帝姚兴为印度高僧鸠摩罗什所建。鸠摩罗什曾在此讲学译经，使草堂寺成为中国佛教史上最早的国立译经道场，并在宗派传承上被奉为三论宗祖庭。此后，寺院历经北魏、隋朝、唐朝等多次兴废与修葺，虽然名称屡有更改，但在历代诗文碑刻及民间习称中始终以“草堂寺”相传。

草堂寺现占地约120亩，整体格局基本沿袭伽蓝七堂式布局，中轴线上依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、大悲楼、法堂和藏经阁。院落内保存有鸠摩罗什舍利塔（又称八宝玉石塔）、“烟雾井”、唐代碑刻，以及日本日莲宗捐建的纪念堂等重要遗存。1956年，草堂寺被列为陕西省首批重点文物保护单位；1983年被中华人民共和国国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院；2001年，其寺院内部的鸠摩罗什舍利塔被列入第五批全国重点文物保护单位。

历史沿革

后秦弘始三年（公元401年），文桓帝姚兴为印度高僧鸠摩罗什修建此寺^[1]:173。因鸠摩罗什曾在此译经，并建立了中国佛教史上的首个国立译经道场。其所译的众多经典对中国乃至世界佛教的发展方向产生了深远影响，草堂寺因此被奉为三论宗的祖庭^[2]:19。草堂寺最初名为“大寺”，因当时有大量僧人聚集聆听鸠摩罗什讲经，姚兴在寺内建造讲堂，并以草苫覆盖屋顶，因而得名“草堂寺”^[1]:173。北魏时期，太武帝下令灭佛，长安的寺庙大多被毁，草堂寺亦在其中。直到孝武帝时期重修草堂寺，并派人查访鸠摩罗什的后嗣，寺院状况有所改善^[3]:38。西魏末年至北周初，草堂寺被分为四个部分，其中一部分继续称为草堂寺，其余部分分别改名为常住寺、京兆王寺（后改为安定国寺）和大乘寺^[1]:173。公元577年，北周武帝再次下令灭佛，草堂寺再度遭到破坏。隋朝建立后，由于统治者推崇佛教，草堂寺才得以恢复^[3]:38。

自唐代起，草堂寺多次更名和修葺，但历代诗文、碑刻及民间仍习惯称其为“草堂寺”。唐代时，僧人圭峰宗密主持修葺，并将其更名为“栖禅寺”，但“草堂寺”之名仍在沿用^[1]:175。盛唐时期，净土宗僧人飞锡、华严宗四祖澄观等高僧都曾在此地入住并且弘法，使草堂寺迎来中兴^[3]:38。其后，在元和年间，草堂寺奉唐宪宗敕令重修^[1]:175，但不久后因唐武宗发动“会昌灭佛”运动导致寺院再度遭到破坏^[3]:38。北宋初年，草堂寺再次修葺，并一度改称“清凉建福院”。清雍正十二年（1734年），因鸠摩罗什弟子僧肇被封为“大智圆正圣僧”，草堂寺更名为“圣恩寺”。清同治年间寺院毁于山火，至光绪七年（1881年）又遭山洪冲毁^[1]:175。

民国时期，草堂寺依旧多舛，数次遭遇火灾而重修。中华人民共和国成立后，1953年印度总理尼赫鲁访华，国务院总理周恩来拟陪同其参观草堂寺，寺院因此得以修缮。然而在文化大革命期间，草堂寺又遭红卫兵破坏，一度残破不堪。直到1993年释谛性出任草堂寺方丈，该寺庙的面貌才发生了重大转变^[3]:38。

寺院布局

综述

草堂寺总占地约120亩（包括绿地景观），南北长约248米，东西宽约324米。建筑群坐北朝南，大致依照“伽蓝七堂式”布局，沿主轴线依次排列：山门、天王殿、大雄宝殿、大悲楼、法堂和藏经阁。钟楼、鼓楼、三圣殿、地藏殿及僧客舍沿主轴线两侧对称分布。寺内东侧、西侧和北侧原为耕地，其间点缀着众多园林建筑与景观^[4]:76。其中，最知名的景观包括国家重点文物保护单位八宝玉石塔、关中八景之一的烟雾井、唐太宗题写的“赞鸠摩罗什诗碑”、日本佛教宗派日莲宗捐建的“鸠摩罗什法师纪念堂”等^[1]:175。

院落

草堂寺大雄宝殿大门

草堂寺天王殿大门

草堂寺法堂大门

草堂寺大悲殿大门

草堂寺观音阁

草堂寺共包含五重院落，每一重院落建有不同的殿堂和附属建筑，建筑结构与殿堂功能基本对应^[1]:176。

第一重院落包括山门，横匾是由赵朴初题写的“草堂寺”。内部的天王殿额题由书法家茹桂书写“觉行俱圆”，殿内供奉弥勒菩萨，殿前东西两侧分别供四大天王：东侧为南方增长天王和东方持国天王，西侧为北方多闻天王和西方广目天王。在弥勒菩萨造像北侧，则供奉二十诸天中地位最显赫的守护神——韦驮尊天菩萨^[1]:176。

第二重院落为大雄宝殿，正殿供奉释迦牟尼佛，两侧侍立摩诃迦叶和阿难二尊者，同时供奉三世佛：中间为释迦牟尼佛，西侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，东侧为东方琉璃世界的药师佛。三佛背后壁塑善财童子五十三参故事像，东西两侧供十八罗汉像。院东为钟楼，上下两层均有铁钟：下层为明万历十九年（1591年）铸造，上层小钟为1998年铸造；西为鼓楼。院内设有《唐故圭峰定慧禅师传法并序碑》碑亭，此碑亭刻于唐宣宗大中九年（855年），碑文由唐朝宰相裴休撰写，柳公权篆书额题。清雍正十二年（1734年）刻立《敕封大智园正圣僧禅师僧肇碑》亭。大殿前东西立有《佛说观普贤菩萨行法经碑》和《微妙甚深无上大乘无量义经碑》^[1]:176。

第三重院落为大悲殿，又称观音殿，殿内供奉千手千眼观世音菩萨。东庑为斋堂和客堂，西庑为游客中心和佛协办公基地。殿外右侧设有石碑一通^[1]:176。

第四重院落为法堂，门楣悬挂“千佛含笑”匾。堂内供奉樟木雕金身毗卢遮那佛像，下方佛座环绕千余尊小佛，称“千佛绕毗卢”，莲花座上置释迦牟尼佛像。右侧为观音菩萨殿及三圣殿。法堂前设宽大的月台，中央安置双层万年宝鼎^[1]:176。

第五重院落为藏经楼（妙法殿），为草堂寺现存最大建筑，也是西安寺院中规格最高、形制最完整的殿堂。建筑采用明清三重檐歇山式风格，楼内供奉五尊铜胎鎏金佛像，并收藏数千册典籍。该建筑于2005年动工，2015年9月10日落成^[1]:176。

寺内部分知名文物

烟雾井

草堂寺烟雾井

草堂寺的烟雾井位于寺院西北角，周围环绕八角亭和茂密树林。亭子正南的匾额题有赵朴初书写的“烟雾井”三字。井台高出地面约80厘米，井口常年涌出雾气，形成关中八景之一的草堂烟雾。相传井下有一巨石，石上卧有一条蛟龙，其早晚呼气形成井口雾气，环绕西安西南角；另有说法认为，草堂寺自古佛事兴盛，香火烟气与山气聚合形成雾气。随着科学发展，这些传说更多被人们视为神话。实际上，烟雾的形成源于终南山一带丰富的地热资源，地热沿地壳岩缝冒出地面形成雾气。后因地热改道而不再自然出雾。近年，草堂寺通过在井内埋设暗管并通入干冰，恢复了烟雾景观^[5]:59-60。

鸠摩罗什舍利塔

参见：鸠摩罗什舍利塔

鸠摩罗什舍利塔

鸠摩罗什舍利塔的护塔亭

鸠摩罗什舍利塔的文保碑

鸠摩罗什舍利塔矗立在草堂寺烟雾井南侧的一座六角形护塔亭内，该亭由红砖花墙围成。相传鸠摩罗什圆寂后，其遗体被火化，弟子收集舍利，建造舍利塔以示纪念。该塔采用佛教“帝释天宫”形制，由灰、白、砖青、墨黑、乳黄、淡黄、浅蓝、赭紫八种颜色的大理石和玉石分段雕刻及拼接而成，因此又称“八宝玉石塔”。该塔通高2.47米，共十二层。塔底为正方形基座，基座下设空室，推测可能用于安置鸠摩罗什的舍利或法物。基座上方为乳黄色圆台，高15厘米，直径135厘米，象征土、风、水、火四轮。圆台竖面平整，上下各设边棱，棱间雕刻14组翔龙腾云图案；台上外沿圆雕铁围山，上突16座峰峦，峰峦间安置4尊佛像及5组狮虎像。铁围山内为香水海，中央涌出水柱，水柱托起三层云台，下、中两层高各15厘米，直径分别为70厘米和80厘米，上层高18厘米，直径98厘米。三层云台外侧均向外翻卷出12朵祥云，上层云台顶部即为“帝释天宫”^[5]:62。

鸠摩罗什舍利塔的护塔亭墙体高54厘米，单边长26.5厘米。塔的正北侧刻有“双排塔铭”，内容为“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”；正东侧则刻有南宋参知政事权邦彦题写的偈词^[5]:62。2001年6月25日，该塔被公布为第五批全国重点文物保护单位^[6]:29。

文物保护

草堂寺的陕西省文物保护单位碑

草堂寺于1956年8月6日被公布为陕西省第一批重点文物保护单位；1983年被中华人民共和国国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院^[7]。

参见

• 鸠摩罗什
• 三论宗
• 长安八景