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赫卡

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赫卡
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赫卡古埃及魔法与医药的神格化[1]其名即埃及语中的“魔法”。根据埃及文献(棺木文261号咒语),赫卡存在于“二元性尚未形成之时”。术语ḥkꜣ亦用于指称魔法仪式的实践。[2]

事实速览 赫卡, 圣书体名称 ...

名称

“赫卡”之名与埃及词ḥkꜣ(w)“魔法”同源。该象形文字拼写包含代表kꜣ)的符号,即古埃及对生命力的概念。由于名字在古埃及的重要性,赫卡常被融入人名中,例如:赫卡威、赫卡夫或直接命名为赫卡。女神伊西斯有时亦与赫卡相关,被冠以伟大的魔法女士之衔。[3]

信仰

古王国时期金字塔文赫卡描述为诸神拥有的超自然能量。“食人法老”需吞噬其他神祇以获取此魔力。其后赫卡被提升为独立神格,并发展出专属崇拜。

创世神话

棺木文时代,赫卡被描述为由创世神阿图姆在时间之初所造。有时亦被拟人化为创世神,以男子或孩童形象出现,部分图像中手持双蛇。赫卡亦被视为创世三面之一,与西亚并列。[4]

一般神话

赫卡后被描绘为神圣太阳舟场景的一部分,并作为杜阿特欧西里斯的保护者,能令鳄鱼失明。

托勒密王朝时期,赫卡的职责是宣告法老作为伊西斯之子登基,并将其抱于臂弯。[5][6]

赫卡亦作为神圣三联神之一出现于埃斯纳(托勒密与罗马时期底比斯地区第三诺姆的首府),其为羊首神克努姆与多位女神之子。其母说法不一,或为哈索尔化身尼布图薇、狮首女神门希特、牛女神梅赫特-韦瑞特,最终定为战争与母神奈斯[7]

名为“拥有伟大魔法者”的Werethekau亦常与赫卡之力相关联。

如埃及学家奥格登·戈莱特(1994)[8]所述,《死者之书》中的魔法概念具复杂性:文本使用多种对应“魔法”的词汇,因埃及人视魔法为正当信仰。戈莱特解释:

赫卡魔法有多重意涵,但最重要的是它与言语及词语力量的紧密关联。在埃及魔法领域,行动未必比言语更有力——二者常为一体。思想、行为、形象与力量在赫卡概念中理论上合而为一。

——戈莱特(1994)[8]
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参考文献

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