足利持氏

足利持氏（日语：足利 持氏／あしかが もちうじ ^{Ashikaga Mochiuji}，1398年—1439年3月24日、应永五年－永享十一年二月十日），为日本室町时代武将，第4代镰仓公方（在位期间：1409年－1439年），足利满兼之子，幼名幸王丸。

日语写法
日语原文	足利 持氏
假名	あしかが もちうじ
平文式罗马字	Ashikaga Mochiuji

生平

幼年

应永十六年（1409年）七月，第3代镰仓公方足利满兼逝世。同年（1409年）九月幸王丸继任镰仓公方。

应永十七年（1410年）八月，有传闻指出幸王丸之叔父—足利满隆（日语：足利満隆）图谋不轨，意欲叛乱。年幼的幸王丸为避风头，仓皇逃入关东管领的上杉宪定（日语：上杉憲定）宅邸中，藉以保全自身（见《镰仓大草纸》等史料）。

事态急遽之际，宪定出面调停，终使双方达成和解。在宪定的斡旋下，幸王丸之异母弟乙若丸（后来的足利持仲）过继成为满隆养子，借此平息满隆的不满与野心。但这场骚动之本质，实为反对宪定势力与满隆私下勾结所引起。宪定也因此深受其害，声望受损，终在翌年（1411年）辞去关东管领之职，镰仓府政局亦由此悄然生变。

应永十八年（1411年）十二月，幸王丸行元服之礼，正式迈入成年之列。依古例，时任室町幕府第4代将军之足利义持赐予偏讳，授“持”字为名，幸王丸自此改名“足利持氏”。

由于持氏继任镰仓公方之位时，年纪尚幼，政务多倚赖新任关东管领上杉氏宪（后来的禅秀）辅佐。然而，禅秀与持氏不和，同时又与足利满隆、足利持仲关系密切，权势渐盛，致使双方对立逐步加剧。

应永廿二年（1415年），禅秀辞去关东管领之职，持氏遂任命前任管领上杉宪定之子—上杉宪基（日语：上杉憲基）接替其位。此举也被视为持氏重掌实权、削弱旧势力的一大转捩点。

应永廿三年（1416年），禅秀与满隆发动政变，持氏遭流放骏河（上杉禅秀之乱（日语：上杉禅秀の乱））。不过翌年（1417年）在越后上杉房方（日语：上杉房方）等人的帮助下，叛乱遭到镇压。

与将军对立

镰仓公方与京都将军的矛盾在持氏祖父足利氏满时期就已经开始。此时因关东管领上杉宪春（日语：上杉憲春）之死谏，对立尚未展开即遭阻止。然而，希望把支配权扩张到关东的将军，以及与之抵抗的镰仓公方，双方的冲突已经是无可避免。

应永三十年（1423年），京都扶持众（日语：京都扶持衆）之一的小栗满重（日语：小栗満重），遭指控受室町幕府密命，图谋叛乱。足持氏遂出兵讨伐，将其一举剿灭。随后，更乘势追击，亦将同属扶持众的宇都宫持纲（日语：宇都宮持綱）及桃井宣义一并诛除，意图彻底肃清关东境内之亲幕府势力（小栗满重之乱（日语：小栗満重の乱）和应永之乱）。对此，室町幕府4代将军足利义持计划讨伐持氏，但因为持氏的谢罪而中止讨伐。不过，任用关东御扶持众的持氏势力扩大，想牵制持氏的幕府方为此与持氏对抗，令到持氏与幕府的对立更加严重。

应永三十二年（1425年），第5代将军足利义量病死，应永三十五年（1428年），前代将军义持亦因病逝世。由于义量无子，致使将军一职悬空，身为足利氏一族的持氏，希冀能出任下一任幕府将军，但在管领畠山满家（日语：畠山満家）以及三宝院门迹满济等人协议下，决定由义持4名弟弟（梶井义承（日语：梶井義承）、大觉寺义昭（日语：義昭）、虎山永隆（日语：虎山永隆）和义円）中抽签选出第6代将军。最终，按抽签结果由天台座主义円中选。义円还俗改名义教，继任征夷大将军一职。

身为义持犹子的持氏对于此次将军职之继承表达强烈不满，对新将军足利义教多所轻蔑，贬称其为“还俗将军”，并拒绝派遣贺使祝贺其就任。进一步而言，即便朝廷已改元为永享，持氏仍固守旧元号“正长”，不予承认新元之合法性。此外，对于本应由幕府将军决定之镰仓五山住持人事，持氏亦擅自作出任命，显示其对幕府中央政权的公然对抗态度，双方关系逐步趋于紧张。

与持氏同时期、继任管领的关东管领上杉宪实致力于调停持氏与义教之间的对立，意图促成双方和解，然持氏对此并未作出积极回应，反而疏远宪实。与此同时，持氏转而重用上杉氏庶流的上杉宪直（日语：上杉憲直），以及一色直兼（日语：一色直兼）、簗田满助（日语：簗田満助）等亲近近臣。此一人事上的变动，引发外界诸多揣测，甚至一度流传出宪实将为持氏所诛之流言，两者关系已然出现裂痕。

永享九年（1437年），上杉宪实停止发给施行状，并于不久之后辞去关东管领之职。幕府方面，与义教屡有龃龉的斯波义淳于永享四年（1432年）辞去管领职务；而属于宥和派的畠山满家亦于永享五年（1433年）辞任，至于能够制衡义教权力的僧侣满济则在永享七年（1435年）逝世。至此，幕府中已无人能对义教形成实质性牵制，其权力遂臻于独断专行之境地。

永享之乱

永享十年（1438年）六月，持氏嫡子贤王丸（日语：足利義久）举行元服。按武家惯例，元服改名时通常需向将军请字，以示忠诚与正统性。然持氏此时却破格而行，未经请字，擅自为其子命名为“义久”。

据《喜连川判鉴》所载，是次元服仪式，特意参考源义家之先例，形制隆重。仪式中，义久亦被称为“八幡太郎”，并于源氏宗庙鹤冈八幡宫举行元服礼，显示出持氏有意将义久比附于源义家，以强化其正统武家形象。《喜连川判鉴》进一步指出，上杉宪实对此命名表达反对意见，但未被采纳。宪实并未出席元服仪式，此举显示其与持氏之对立已趋公开与决裂。同年（1438年）八月，宪实离开镰仓，返回其领国上野国。持氏视此举为叛逆行为，遂命一色直兼率军征讨。持氏本人亦亲自出兵，驻于武藏国府中高安寺（日语：高安寺）。

义教为援助宪实，下令篠川公方足利满直（日语：足利満直）（于上杉禅秀之乱后与持氏对立）及骏河守护今川范忠出兵支援。此外，又派遣包括禅秀之子上杉持房（日语：上杉持房）、上杉教朝（日语：上杉教朝）在内的军势共约六万。同时，义教亦向朝廷请求发给追讨持氏的治罚纶旨，持氏遂被视为朝敌。

永享十年（1438年）九月二十七日，持氏军败退至相模国海老名。然而，由于镰仓守将三浦时高（日语：三浦時高）等人相继背叛，致使军队溃散逃亡，持氏最终陷于孤立无援之境。

自镰仓撤退途中，持氏与宪实家宰长尾忠政（日语：長尾忠政）（字芳传，长尾忠纲（日语：長尾忠綱）之子）相遇，遂托其转达，请宪实向义教求情。随后，持氏于镰仓（今横滨市金泽区）称名寺（日语：称名寺）出家，并被幽禁于永安寺。宪实恳请将军赦免持氏之死罪，并允许其子义久继任关东公方之位，然义教并未允许，反命宪实执行对持氏的追讨命令。

永享十一年（1439年）二月十日，宪实率军攻入永安寺，持氏自杀身亡，史称“永享之乱”。持氏之子义久及稻村公方足利满贞（日语：足利満貞）亦随之自尽。

持氏自杀后，镰仓公方一度灭亡。然而，永享十二年（1440年）三月，其遗儿春王丸（日语：足利春王丸）与安王丸（日语：足利安王丸）在结城氏朝（日语：結城氏朝）、结城持朝（日语：結城持朝）父子支持下起兵反抗，关东地区的动乱持续（结城合战）。此一叛乱最终亦被幕府镇压，结城氏朝父子自杀，春王丸与安王丸遭幕府逮捕并处决。后来，春王丸兄弟中幸存的永寿王丸返镰仓，继任镰仓公方，但因与上杉氏发生矛盾，引发享德之乱，最终被迫逃往北关东，自立为古河公方。

相关条目

• 镰仓公方
• 小栗满重之乱
• 应永之乱
• 永享之乱
• 结城合战