辩经

辩经（藏语：མཚན་ཉིད་རྩོད་པ་，威利转写：mtshan nyid rtsod pa，藏语拼音：Cännyi zöpa），汉语音译为“村尼作巴”，是藏传佛教独有的一种辩论方式，常见于藏传佛教寺庙内的树荫处。它不只是口头辩论，更是训练僧人思辨能力、理解佛法深义的重要手段。

色拉寺喇嘛辩经场面

色拉寺喇嘛辩经场面2

在古印度佛教中的“因明学”思想的逻辑推理，让不同宗派及理论透过相互辩论来探讨、学习及分析佛法教义。传入西藏地区后，经过藏传佛教僧院教育制度化，加上独有的仪式及手势，形成藏传佛教的辩经。^[1]

方式

辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回复则只能有是、否和不一定三种答案。双方立论也要以经典为根据。^[1]

提问方会站立著质问坐著的回答方，提问方会在提问结束时，以右手拍击左手发出声响，并将左手往下压，搭配左脚用力跺地的动作，右手再拉起念珠到肩膀上；而回答方只能回答是、因不成(否) 、不周遍(不一定)^[2]，除非提问方有询问为什么及原因。当回答方被提问方问倒时，回答方要拿下头上的黄帽。^[3]

思路

喇嘛辩经的过程主要以两种根据作为讨论基础，其一是“因明逻辑的思辩”，以大家普遍公认的道理来做推论基础，依照因明学进行逻辑推理而发出质询；其二为“引用经典”，从共同承认经典当中，引用释迦文佛、祖师大德（英语：Bhante）、先圣先贤所诠述的文字，如此交叉比对，可以推敲出许多经文中的细微意涵，从而对佛法教义产生讨论^[4]。辩经也是对喇嘛的水平考核的主要手段。辩经时可以一对一，也可以一对多，进行过程中配有一些手势例如拍手，有着不同的涵义。

2020年10月16日，十一世班禅参加扎什伦布寺高级辩经