迦波釐

迦波釐^[1]（Kāpālika）属于怛特罗密教，是一个印度的非往世书式苦行湿婆教派。^[2][3]

迦波釐及其在湿婆教中的分支。

Kāpālika这个词来源于嘎巴拉（kapala，头骨之意），意思是“骷髅人”。该教派崇拜湿婆，传统上会携带一个顶端缀有头骨的三叉戟（khatvanga）和一个中空的颅骨作为乞讨钵^[2][3]。他们会通过模仿陪胪的行为和特征以崇拜祂^[2][4]，包括用火化场的骨灰涂抹自己的身体^[2]，将头发留长、绑脏辫^[2]，并用血、肉、酒和性狂欢进行仪式^[2][3]。

历史

迦波釐现在已经消失，其历史可以追溯到公元8世纪。根据大卫·洛伦森（英语：David Lorenzen）（David Lorenzen）的说法，关于迦波釐的资料很少，他们的形象可以在虚构文学（见下文）或其他厌恶他们的教派的记载中见到^[5]，例如许多印度的文本记载，迦波釐有自由饮酒的习惯^[6]。玄奘在他的回忆录（地理位置大致于现在巴基斯坦西北部）中写道，佛教徒与赤身裸体的苦行者生活在一起，他们用灰烬覆盖自己，头上戴着骨环。但玄奘没有明确的说这群苦行者究竟属于什么教派，后世学者认为这些苦行者可能属于迦波釐，也有可能是天衣派耆那教徒或兽主派（英语：Pashupata Shaivism）^[7]。

洛伦森说，迦波釐更像是寺院制度，而不是具有文本教义的教派^[8]。迦波釐的传统衍生了Kulamārga（英语：Kulamārga）教派，这是湿婆教密宗的分支，保留了迦波釐的一些特征。 ^[9]金刚乘佛教中有一些迦波釐的修持方法，学者们对于究竟是迦波釐影响了金刚乘，还是金刚乘影响了迦波釐尚未有共识。 ^[10]今天，迦波釐的传统保存在其湿婆教的分支中，包括阿格里教派（英语：Aghori）、Kaula教派和喀什米尔湿婆教派（英语：Kashmir Shaivism）。

文学形象

马克·迪茨科夫斯基（英语：Mark S. G. Dyczkowski）（Dyczkowski，1988: p.26）认为哈拉（Hāla，一名国王）的俗语诗《Gaha Sattasai（英语：Gaha Sattasai）》是现存最早关于迦波釐的记载之一：

最早提到迦波釐的地方之一是在哈拉（Hāla）的梵文诗集《Gāthā Saptaśati》 （公元3－5世纪）中的一首诗，其中描述了一位年轻的女迦波釐用情人葬礼柴堆的灰烬涂抹自己。 伐罗诃密希罗（公元500－575年）不止一次提到迦波釐，所以可以确认他们在公元6世纪就存在了。事实上，从那时起，梵文中开始普遍的提到迦波釐. . . ^[11]

参见

• 大成就者
• 金刚乘

延伸阅读

• 《Dictionary of Hindu Lore and Legend》ISBN 0-500-51088-1. Anna L. Dallapiccola . 伦敦： Thames & Hudson, 2002。
• 《Kapalikas and Kalamukhas: Two Lost Saivite Sects》ISBN 0-520-01842-7. David N. Lorenzen. 伯克利：加州大学出版社，1972。
• 《Mattavilasaprahasana》. Māni Mādhava Chakyār。
• 《Ankalaparamecuvari: a goddess of Tamilnadu, her myths and cult》ISBN 3-515-04702-6. Eveline Meyer. 斯图加特：Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986。
• 《The Blackwell Companion to Hinduism.》 莫尔登：布莱克威尔，2003。
• 《Indian Esoteric Buddhism》. Ronald Davidson. 哥伦比亚大学出版社，2002。