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长沙刻经处
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长沙刻经处，位于中国湖南长沙，由曹耀湘创立于清光绪二年（1876），其刻书事业持续至民国时期，在清代和民国有一定影响力。
社会背景
清咸同年间，洪秀全及其太平军信奉基于西方基督教的拜上帝教，对中国传统文化持否定态度，不仅焚毁孔庙、关庙、岳庙，“以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无像不灭”，种种行径对传统文化造成了巨大的灾难。曾国藩针对此种行径，表示要“为上下神祗雪被辱之憾”，曾及其部湘军将领在与太平军作战期间、尤其是取胜后，不仅注重恢复儒家正统文化，而且重视恢复佛教、道教等宗教文化，一些湘军将领在战后纷纷捐资修复佛寺、刻印佛经。[1]:67
曹耀湘曾经为曾国藩医病，又劝其处事怀柔，后入曾国藩幕府，协助校刊《船山遗书》。曹回到湖南后主持传忠书局，刊刻《曾文正公全集》，因此与湘乡曾氏家族交好。长沙刻经处经费主要来自僧、俗二界的捐助，其中又以湘乡曾氏为最。长沙刻经处所刊经书，多有“龙城曾氏施资敬刊”字样，其“龙城”即湘乡古称。[2][3]
历史沿革
清光绪二年（1876），曹耀湘在湖南长沙黎家坡遐龄庵创立长沙刻经处，曹曾参与创立金陵刻经处，又相邀杨仁山来长沙协助。长沙刻经处与金陵刻经处分工合作，所刻经书除合作刊刻外大体不重复，其经典版式与金陵刻经处亦一致，皆为十行二十字。[2][1]:70,75-76
民国初期，佛学家吴嘉瑞（亦是曹耀湘外甥）在长沙创立湖南佛学会，并任会长，湖南佛学会在长沙上林寺设立长沙经书流通处，把长沙刻经处的刻板移至此，继续刊印发售。[2][1]:76
刊刻书籍
长沙刻经处所刻佛经主要有：
此外，日期不详者有《高峰大师语录》一卷，《维摩经玄疏》六卷，《林间录》二卷后集二卷，《大乘大集地藏十轮经》十卷，《禅海十珍集》一卷，《黄檗山断际禅师传经法要》一卷，《黄檗断际祥师宛陵录》一卷，《沙弥十戒威仪录要》一卷，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙》十卷，《童蒙止观》一卷，《悟真篇》一卷外集一卷，《大方广佛华严经疏序演义钞》八卷首一卷，《南本大般涅槃经》三十六卷，《大般涅槃经后分》二卷等。[2][1]:76
参考资料
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