先天道
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先天道,亦稱先天教、先天門、先天玄關大道或青蓮教等,以信奉瑤池金母為最高神祇,是中國民間宗教教派中最具活動能力的流派之一。其特點是將神性原則(英語:principle of divinity)表現為陰性化(英語:feminine)並關注人類的救贖(道德完成)。
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它始創於17世紀清朝的江西,被後世學者認為是受明代新興宗教羅教影響的產物,主張三教合一、儒家應運,以行儒教之禮儀、用道教之工夫、守佛教之規戒為修行方式,其廟宇俗稱「齋堂」。
教徒帶髮修行、茹素禁慾,也具有強烈道教色彩,如扶鸞開沙、修煉內丹,以及著有《太上清靜經圖註》、《玉皇心印妙經真解》、《呂祖指玄篇秘註》等諸多丹經傳世。鼓吹「三期末劫」、「普渡收圓」,認為人類應於末世前透過修煉以返回「無極」,達到永世脫離輪迴、歷劫而不壞的境界。
先天道被清代統治者認為是異端而受到壓制。它在今日中國大陸仍大致上被禁止,但在港台及東南亞一帶茁壯成長。
先天道運動不僅限於華語國家,在日本至少有一個教派,即天道。[1] 在越南,先天道(越南語:Tiên Thiên Đạo)學說最終影響了自 17 世紀以來明道(越南語:Minh Đạo)教派的興起以及隨後在 20 世紀的高臺教。[2]在韓國,甑山道(증산도)的創立也被認為與先天道間接相關。[3]
明確自我認同或被視為先天道脈一部分的教派有:[4]
- 同善社:原名禮門,以黎晚成為十四祖接續道脈,初於四川等地發展,至民初彭迴龍掌教時於全國各省盛極一時,也以儒教自居。戰後轉往台灣與香港、東南亞為根據地發展。
- 一貫道:原名末後一着教,以姚鶴天為十四祖接續道脈,由王覺一傳入山東,至民初改為一貫道。戰後轉往台灣為主根據地積極發展,至今信眾數量龐大,遍及全球。
- 道院:原名皈依道,盛行於民初華北及東北,成立世界紅卍字會。戰後轉往台灣發展。
- 歸根道:別名圓明道,以曾子評為十五祖接續道脈,清末傳至東南亞發展。
- 普度門:現以新加坡、馬來西亞為根據地發展。
- 德教:源自民國廣東潮州本土的扶鸞結社,現以東南亞為根據地發展。
- 圓玄學院:原為同善社於香港之一支,後朝全真派道教化,更促成近代香港道教聯合會的發起,為當代香港道教之主導。
- 明道:越南明師道、明理道、明光道、明善道和明新道之合稱。
- 高臺教:全名三期普度大道,被視為清末先天道由廣東傳入越南後之改革教派。
- 天德教:民初由蕭昌明創教於四川,戰後轉往台灣發展。
- 天帝教:戰後由李玉階創教於台灣,為天德教分出。
此外,當今台灣民間以「母娘」信仰為主、以慈惠堂與勝安宮為代表的各種新興宗教靈修團體,其神學建構亦大量挪用自先天道,但彼此並無直接關聯性。