妥拉
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《妥拉》(希伯來語:תּוֹרָה,英語:Torah,字面意思為指引、教導[1]),又譯為托辣[2]、托拉,為猶太教的核心。它的意義廣泛,可以指塔納赫(Tanakh)24部經中的前五部,也就是一般常稱的《摩西五經》(Pentateuch)。它也可以被用來指由創世紀開始,一直到塔納赫結尾的所有內容。它也可以將拉比註釋書包括在內。妥拉的字面意思為指引,它指導猶太教徒的生活方式,因此,所有的猶太教律法與教導,通通都可以被涵蓋到妥拉中。
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猶太教聖經正典《塔納赫》 及基督教《舊約聖經》 目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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在猶太文學(英語:Rabbinic literature)中,《妥拉》既包括「書面摩西五經」(希伯來語:תורה שבכתב),也包括「口頭摩西五經」(希伯來語:תורהשבעלפה,羅馬化:torah shebe'al peh,「口頭律法」)。拉比們傳統上認為,《妥拉》中所有的教義(包括書面和口頭)都是由上帝通過先知摩西在西奈山和會幕傳授的。口頭妥拉(英語:Oral Torah)包括了各個時期猶太教祭司對妥拉中內容的詮釋和強調,而這些解釋現在記載於塔木德和米德拉什中。[3]
根據米德拉什的記載,書面的《妥拉》在創世之前就已存在,並被用作創造的藍圖。因此猶太人傳統上將妥拉視為神的話語,將之視為最神聖的文件,因而對於抄寫妥拉,有非常嚴格的規定:只要一個抄本有一處出現傳抄錯誤,包括多一字、少一字、拼寫稍有錯誤等,那這個抄本就是無效的;然而儘管如此,傳抄的錯誤依舊無法避免,而妥拉在實際上在不同時代、不同地方,也有一些差異,也就是說,妥拉有不同的版本存在。[4]而大多數聖經學者認為,書面摩西五經是猶太人在巴比倫流亡時期(公元前6世紀)基於早期的書面文獻和口頭摩西五經完成,並在流亡後時期(約公元前5世紀)進行最終修訂的。