神導演化論
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神導演化論,或稱「演化創造論」,不是一個科學意義上的理論學說,而是關於演化論學說的宗教解讀觀點。更確切地說,是關於經典宗教教義如何與生物演化的理解部分或完全相融的總體觀點。這些觀點被許多基督教會所接納,包括羅馬天主教和大多數更正教主流宗派,部分猶太教宗派,以及其他不拘泥字句理解聖經的基督教組織。福音派基督徒,包括傳道家葛培理,對神導演化論也持開放態度[1]。
用這種方式研討演化,《聖經》經文中的《創世記》故事便可以寓於自然的方法解讀。許多人強調《創世記》不是嚴謹的科學論文,而相信上帝主導了人類產生的演化過程。
在達爾文的演化論出現前很久,猶太教徒和基督徒就已經把《創世記》看作是寓言,而不是歷史書。公元一世紀,猶太學者斐洛寫道:世界是六天或者任意一段時間內創造出來的想法是錯誤的[1]。聖奧古斯丁在公元四世紀採用的神學觀點是,宇宙萬物是神在同一時刻創造出來的,《創世記》中的一天甚至不可以從字面上理解為24小時[2]。
「演化創造論」一詞用來特指一種信仰:上帝超越正常的時間和空間,自然界不能獨立於其旨意。這種思想與《創世記》的描述和客觀科學均不衝突,因為創造世界的事件發生於我們所知道的時間之外。