自性 (佛教)
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在印度諸宗教中,自性(梵語:स्वभाव,svabhāva,巴利語:sabhāva,藏語:རང་བཞིན,威利轉寫:rang-bzhin),舊譯自然[1][2],又稱自體、法體、體、實性,是個哲學術語,指所有事物(法)自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質,是常住的、不變的、獨立,不依緣起而變化的;其外在特徵,則為自相。這個概念在不二論、毘濕奴派中是個重要的課題。佛教也接受了這個概念,在部派佛教時期發展出自己的論述。在大乘佛教中,也是很重要的理論之一。對於法體和時間的關係,以及法體是真實有或假名有,各派發展出不同的見解。
在佛教文獻中,它與本性(prakṛti)或我(ātman)經常被視為同義詞[3],但自性的起源較晚,直到部派佛教的論藏中才使用這個術語。