史鰌

史鰌（ㄑㄧㄡ）（？—前6世紀），字子魚，又稱史魚^[1]，春秋時期衛國大夫。

史鰌
衛史魚像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）
字	子魚
本名	氏：史 名：鰌
國籍	衛國
別名	史魚
活躍時期	春秋時期
知名於	衛國大夫

生平

生卒年不詳。史鰌是衛靈公時期的重臣，與公叔文子等大夫共事，^[2]襄公二十九年（前544年）記載吳國季札出使衛國時，曾稱讚史鰌等人為君子。衛靈公曾向其詢問政務。^[3]靈公十分敬重史鰌，史鰌與國君意見不合而離開衛國時，靈公特意在郊外等了三天以召回史鰌；^[4]靈公與妻妾共浴時看見史鰌，便匆忙接過衣服遮住身子。^[5]

靈公重用男寵彌子瑕，史鰌認為彌子瑕是不肖之臣，數次向靈公諫言，希望其任用賢臣蘧伯玉。不久史鰌憂鬱成疾，臨死前交待其子不要把自己下葬，欲以此來「屍諫」衛靈公：「我即死，治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，是不能正君者，死不當成禮，而置屍於北堂，於我足矣。」^[6]後靈公參加史鰌的葬禮，得知史鰌的意圖後，便聽從其遺言，斥退了彌子瑕而重用蘧伯玉。^[7][6]

評價

正面評價

• 《論語·衛靈公》載：「子曰：『直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。』」
• 《說苑·雜言》載：「仲尼曰：『史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲於人。』」
• 《論語註疏·子路》載:「王曰：『荊與蘧瑗、史鰌並為君子。』」

負面評價

• 《荀子·不苟》：「夫富貴者，則類傲之；夫貧賤者，則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名於晻世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲、史鰌不如盜也。」^{[註 1]}

後世影響

史鰌在後世被認為是中國古代忠義之士的典範，與曾參並稱為「曾史」。^[8]

考證

學者許兆昌經過考證認為衛國的太祝祝佗和史鰌為同一個人，但《論語》中對祝佗和史鰌二人的評價各有不同；學者王志平經過對名字音韻和史實的分析，認為上海博物館藏戰國楚竹書中《史蒥問於夫子》裡記載的史蒥和史鰌為同一個人，判定史鰌本為齊國人，屬於齊才衛用的情形。^[9]

註釋

1. 歷史學家錢穆在《蘧瑗史鰌考》中認為戰國時期的學者「好為託古」，荀子反對史鰌是藉此來反對託名史鰌的戰國學者提出的觀點。

參考