孔門十哲

孔門十哲，又稱作四科十哲。其指中國儒家學派早期的十位學者，皆是孔子弟子，分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四類別（科）。

• 德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
• 言語：宰我、子貢。
• 政事：冉求、子路。
• 文學：子游、子夏。

十哲

十哲是根據《論語·先進》一章^[1]中十大弟子而得名：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。」開元八年（720年），塑孔門四科高弟十人坐像於孔廟，配享先聖，曰十哲。曾參以孝聞名，特塑曾子像坐於十哲之次。

• 德行
  • 顏淵，即顏回，字子淵，追贈兗公，唐玄宗贊：「杏壇槐市，儒術三千。回也亞聖，某也稱賢。四科之首，百行之先。秀而不實，得慟焉。」
  • 閔子騫，即閔損，字子騫，追贈費侯，源乾曜贊：「惟顏亞聖，惟閔比德。讓宰善辭，安親順色。動靜無間，中正是則。非經即禮，至孝之極。」
  • 冉伯牛，即冉耕，字伯牛，追贈鄆侯，姚崇贊：「 顓門隸業，入室推賢。名惟科首，行則士先。是為上足，寧同及肩。亡之命矣，懷之喟然。」
  • 仲弓，即冉雍，字仲弓，追贈薛侯，張嘉貞贊：「諸侯為邦，雍也可使。道在於政，政期於理。用刑者何，居敬則已。況禮況德，聞之夫子。」

顏回

閔損

冉耕

冉雍

• 言語
  • 宰我，即宰予，字子我，追贈齊侯，元行沖贊：「臨淄辯〇，學以致祿。懲彼不勤，見嗤朽木。激茲忠孝，貽毀新糓。政事登科，而不庇族。」
  • 子貢，端木賜，字子貢，追贈黎侯，韋抗贊：「聞一知二，〇〇〇〇。計就吳滅，言行魯興。……」

宰予

端木賜

• 政事
  • 冉求，冉求，字子有，追贈徐侯，宋璟贊：「文之禮樂，適可成人。目以政事，方為具臣。豈才不足，寧道斯屯。其謂國老，眇然清塵。」
  • 季路，名仲由，即子路，追贈衛侯，陸餘慶贊：「偉哉英士，既列且忠。宿言無諾，獘〇〇〇。〇〇〇〇，〇山氣雄。燔台〇〇，〇〇〇〇。」

冉求

仲由

• 文學
  • 子游，言偃，字子游，追贈吳侯，盧從願贊：「文學高士，弦歌政聲。動則不徑，慮乃先〇。立言宏遠，執禮專精。升堂入室，凜凜猶生。」
  • 子夏，卜商，字子夏，追贈魏侯，裴灌贊：「孔門好學，文章粲然。言詩屬傳，師聖齊賢。德不喻法，人何怨天。見疑夫子，離群久焉。」

言偃

卜商

十哲之外

• 孝行
  • 曾參，字子輿，追贈成伯，蘇頲贊：「百行之極，三才以教。聖人敘經，曾氏知孝。全謂手足，動稱容貌。事親事君，是則是效。」

曾參

演變

在孔廟的祭祀中，顏淵雖然位列十哲，但是作為配享，地位高於其餘九人，十哲實為九哲。子思於南宋端平二年（1235年）被宋帝升為十哲，又於咸淳三年（1267年）被升為配享，後顓孫師補位十哲。清康熙五十一年（1712年）升朱熹為「十哲之次」，乾隆三年（1738年）又升有若，是為十二哲。^[2]