尼木事件

尼木事件，是1969年6月在中國西藏自治區尼木縣爆發的武裝暴動。尼木縣尼姑赤列曲珍利用宗教，跳神並呼喊口號，帶領群眾圍攻、毆打軍隊、官員，殺死54人，其中15人是軍人，7人是地方幹部。

背景

文化大革命時期，拉薩形成兩個派別，大聯指和造總。大聯指和造總的鬥爭不斷激化，在1968年長期武鬥。1968年6月7日，駐藏軍隊攻擊造總的據點大昭寺和財經大院，造成多人傷亡。1968年9月5日，西藏自治區革命委員會成立，但兩派矛盾仍未緩和。

1969年，西藏十多個縣發生較大規模的暴力事件，其中有昌都地區丁青縣、昌都地區邊壩縣、日喀則地區各縣、拉薩市尼木縣、那曲地區比如縣。邊壩事件中，1969年1月底，邊壩縣一些人制定了「不要共產黨、不要交公糧、不要社會主義」的「三不」綱領，建立「四水六崗衛教軍」和「翻身農奴革命造反司令部」。5月20日，襲擊縣委機關，打傷幹部職工三十餘人。6月8日，集中兩千餘人襲擊縣委機關，搶走縣革委會各辦事機構公章。又幾次襲擊邊壩縣、區機關和軍宣隊，搶劫縣人武部武器彈藥，炸毀軍宣隊住房，打、搶、燒、殺達十七天，還砍手、剜眼、剖腹等，打傷幹部、戰士上百名，殘害致死幹部、戰士五十餘人。^[1]

過程

在尼木縣，「大聯指」占據絕對優勢，絕大部分藏族和漢族幹部都屬於「大聯指」。「造總」想奪取尼木縣的權力，想利用農民對西藏民主改革的廣泛不滿：由於主管幹部虛報產量，糧食稅負過於沉重，此外農民還對禁止宗教活動不滿。造總承諾，為每個農民每年保留18藏克（252斤）糧食，並且不會推行農業合作化和人民公社。

尼姑赤列曲珍在1959年西藏民主改革後被迫離開寺院，但仍視自己為尼姑，人們說她有精神問題。1968年4月，尼木「造總」將赤列曲珍吸收為成員。赤列曲珍自稱降神師，會預言、降神和打卦，她召喚的主要神靈是格薩爾傳說中格薩爾王的姑母、下凡的女神「貢曼傑姆」。赤列曲珍其實從未離開普松。

1968年10至11月，造總組織農民進攻縣城，由於這次勝利，農民的糧食負擔大為減輕。這同時提高了施展降神儀式來鼓舞農民攻打縣城的赤列曲珍的威信。1969年1月，尼木造總領導人召開會議，決定在組織內部和農村使用名稱「造反神軍」，而對外使用名稱「農牧民造反司令部」，張永富為司令，讓窮等為副司令。「造總」繼續籌劃對尼木縣城的總攻。

5月，赤列曲珍發表了一份言辭錯亂的聲明。6月，赤列曲珍的追隨者對「內部敵人」進行殺戮和殘害，被害者有農民、幹部、尼姑等。6月，14名解放軍戰士組成的宣傳隊來到帕古宣傳「擁軍愛民」，讓窮決定進攻並殺死解放軍，以奪取解放軍的武器，雖然解放軍沒帶武器。

1969年6月13日凌晨，讓窮率領數百名藏族群眾，一路呼喊口號，有人明確打出了「西藏獨立」的口號，包圍了尼木縣帕古區政府大樓，殺死軍隊和幹部22人。^[2]6月14日，讓窮率領八百農民進攻中隊大院，由於解放軍開火反擊，所有農民都逃離了縣城。6月21日在尼姑廟殺掉基層幹部13人。^[1]:188

因為殺了解放軍，這一事件當即被中共定性為「反革命叛亂」。6月15日，中國人民解放軍駐藏軍隊，接到中央軍委去尼木鎮壓的命令。6月19日，53團一千多軍隊到達尼木縣。當晚，尼木縣造總向普松造總秘密發出一封信，預警一千多軍隊已經到來。軍隊到普松、帕古等地展開鎮壓。6月21日，軍隊活捉赤列曲珍，餘部逃竄、隱蔽，讓窮成功逃走，不知去向。

政府讓農民繳納1968年欠下的和1969年的糧食稅，政府按照豐收年1967年的產量徵收糧食，並推行農業合作化，很多家庭遭受嚴重飢餓。「大聯指」重新上台，對「造總」成員進行報復。

1970年初，西藏政府對「尼木反革命叛亂」進行了宣判，赤列曲珍等20餘人被判處槍決。^[3][4]官方文件指出，造反者共殺死54人，其中15人是軍人，7人是地方幹部，自身有57人死亡，另有16人自殺，34人被處決，28人被判處監禁。

1971年，支持「大聯指」的任榮擔任西藏領導人，任榮指示重新調查尼木事件，抓捕了尼木造總領導人、尼木縣革委會副主任張永富，將數十名尼木「造總」骨幹送往拉薩參加「學習班」。1972年，尼木「造總」被正式定性為「集團犯罪」。張永富被判刑八年。1980年，隨着鄧小平上台和撥亂反正，政府重新調查尼木事件，將參與者的數量從499人減少為74人，張永富等425人被平反。1985至1986年再次複查，使尼木事件從「反革命叛亂」改為「反革命殺人事件」。

中華人民共和國政府將死於尼木事件的官方人員葬在尼木烈士陵園。

性質

中華人民共和國官方最初稱為「反革命武裝叛亂」，但中國共產黨內有人辯稱這是兩方造反派的衝突，而非類似1959年藏區騷亂的叛亂。1987年改定為「反革命殺人事件」。藏學家梅爾文·戈爾斯坦指出，尼木事件從根本上不是藏族和漢族的對抗，而是文革中對立的造反派之間的衝突。^[5]

藏學家華倫·W·史密斯《西藏民族》認為，尼木事件是藏族反對漢族的暴動。羅伯·巴聶特、茨仁夏加、希爾德加德·迪姆貝格爾（Hildegard Diemberger）也認為尼木事件是反對中國政府的暴動。藏族作家唯色指出，事件中許多手無寸鐵的解放軍被突襲殺死，主要分子是「翻身農奴」，事件不能用造反派武鬥來解釋，而是反抗中共政權。^[6]王力雄認為1969年西藏的暴動是反對農業合作化，受到茨仁夏加反駁。