希伯來曆

希伯來曆又稱猶太曆（希伯來語：הַלּוּחַ הָעִבְרִי‬, Ha-Luah ha-Ivri）是由猶太教創造的古老曆法，也是以色列目前使用的國曆（與公曆並用）。是一種陰陽合曆，每月以月相為准，但設置閏月，使每曆年和太陽年週期一致。曆日與曆月認定和伊斯蘭曆一樣，以日落為一日之始，新月（眉月）初升為一月之始。以每年秋分後的第一個新月為一年的開始，設置閏月方式和傣曆與農曆一樣，採十九年七閏，但閏月統一放到閏年的第五個月（細罷特月）之後，第六個月（亞達月）之前，閏的是亞達月，是先閏而不是後閏，稱為閏亞達月。

希伯來曆國曆一月15日開始7天的住棚節儀式，一手持棕櫚、桃金娘和柳枝，另一手持枸櫞的果實

猶太教傳統與舊約聖經認為上帝創世的第一天是以祿月25號——創造的存在、時間、物體、黑暗和光脫離「虛空」，相當於公元前3761年9月30日；第六天，提斯利月的第一天，「上帝就照著自己的形像造人」─人類始祖亞當和夏娃被創造出來，稱為創世紀元，相當於公元前3761年（這個提法可能有誤傳，按照聖經的日曆， 希伯來曆第一年並不是創造亞當夏娃的年份）10月7日─這就是希伯來曆的起始日。

目前猶太教以2020年9月19日為希伯來曆5781年的開始，並於2021年9月6日結束。

簡史

古代猶太人向來習慣以口傳方式來傳授知識，所以曆法沒有文字記載。直到以色列亡國猶太人流散各地後，才有人意識到要用文字將猶太人的知識與文化記載下來。（猶太人被趕散以前就非常嚴格地抄寫聖經，70個人可以寫出一個版本的聖經，所以被趕散以前才記錄這種說法是不準確的，聖經本來就提到書記員，所以他們記錄的時間非常早，在大衛王的時間就有清楚的記錄）

希伯來曆一般認為是在西元前359年由希勒爾二世（英語：Hillel II）的學者所制定。^[1]當時猶太人受波斯帝國統治。猶大王國約於BC586亡於巴比倫後而成為巴比倫之囚，在受巴比倫的文化影響下，所制定的正式曆法揉合了巴比倫曆的太陽計法。制定出來的希伯來曆在每19年加入7個閏年的計法（雖兩曆置閏位置有異），連每個月份的名稱都與巴比倫曆近似。

以往希伯來曆是根據月亮週期而定，在吸收了巴比倫曆的太陽計法後，希伯來曆的月份就按月亮計算，而年份就按太陽計算，結果就成為一套陰陽合曆的曆法。全世界的猶太教徒都依據希伯來曆計算猶太教的節日。

目前的猶太曆在固定的時候加添閏月，他們以19年為一個周期（默冬週期）插入7個閏月，在第3、6、8、11、14、17和19年加添閏月。而與中國農曆不同的是，農曆閏月是根據朔望月與節氣偏移的位置置放，一般出現於春夏兩季^[2]，但希伯來曆直接置放於曆年之末。不過即使採用這種插入法，希伯來曆曆年平均長度仍比當前平均回歸年長6分40秒，因此繼續下去每216年就將落後一天; 大約每231年就落後格里曆平均曆年一天。

而在耶穌基督的日子，猶太人仍然沒有固定的月曆。他們純粹憑經驗去觀察，使每個新的月份開始於新月出現的時候，並且同樣憑着觀察，在有需要時加添閏月。^[3]據《聖經》記載推算，耶穌在上帝創世後3761年誕生。由於耶穌誕生之年被視為公元紀元，希伯來曆3761年為西元元年，即希伯來曆與公元相差3760年，西元紀年+3760年=猶太歷紀年。考慮到希伯來曆是在公曆9月換年，因此在換算希伯來曆與公曆時，在猶太新年即公曆9月前需減少一年。

猶太民族在歷史上對希伯來曆歲首有過兩種分法：寺曆和民曆。寺曆指第二聖殿時期（始於公元前516年）之前，以《聖經》中記載摩西率領以色列人離開埃及的尼散月為元月的曆法。在猶太人看來，離開埃及是民族擺脫奴役、獲得新生的標誌，以它為一年之首同時具有文化上與宗教上的意義，寺曆有時亦稱為教曆，即現今所通稱的猶太教曆。民曆指第二聖殿時期以後，一直在民間通用的，以提斯利月為元月的曆法。提斯利月是巴勒斯坦地區收穫季節，而收穫被普遍認為是新的一年生活的開始。現在民曆已成為猶太人的通用曆法即猶太民曆或猶太國曆，提斯利月的第一天成為猶太新年，也是目前的以色列國曆版本。

希伯來曆法及宗教節期圖表

希伯來曆	英文轉寫名稱	巴比倫名稱	含義[註 1]	缺年日數	常年日數	滿年日數	節期	西曆
1尼散月	Nisan/Nissan	Nisanu	樂月	30			14日落前－21 逾越節	三至四月間
2以珥月	Iyar	Ayaru	愛月	29			14 補逾越節	四至五月間
3西彎月	Sivan	Simanu	築月	30			6 七七節（五旬節）	五至六月間
4搭模斯月	Tammuz	Du`uzu	穫月	29				六至七月間
5埃波月	Av	Abu	熟月	30				七至八月間
6以祿月	Elul	Ululu	酹月	29				八至九月間
7提斯利月	Tishrei	Tashritu	施月	30			1 吹角節、10 贖罪日、15－21 住棚節、22 嚴肅會	九至十月間
8瑪西班月1	Cheshvan	Arakhsamna	甦月	29	29	30		十至十一月間
9基斯流月1	Kislev	Kislimu	孕月	29	30	30	25－2 提別月修殿節	十一至十二月間
10提別月	Tevet	Tebetu	息月	29				十二至一月間
11細罷特月	Shevat	Shabatu	洪月	30				一月至二月間
12L 第一亞達月2	Adar I	Adaru	首魔月（閏）	30				二至三月間
12 亞達月／第二亞達月2	Adar / Adar II	Adaru	魔月／次魔月	29			14 普珥節	二至三月間

註1：每年的瑪西班月和基斯流月的日數可以不同，視乎該年所需的日數而定。

註2：「第一亞達月」只在閏年才有。一般將「第二亞達月」稱為「亞達月」。當閏年時，第6個月之後加插這個閏月，共30日，並稱該月為「第一亞達月」，之前的6月由亞達月改稱為「第二亞達月」。設置閏月的作用是使希伯來曆和太陽曆大致上沒有太大偏差，尤其是確保將尼散月安排在春天。

曆法表記

希伯來曆表記為先寫日期，再寫何月，最後寫年份，例如：12th of Iyyar, 5775（中譯：以珥月12日，5775年/中式寫法：5775年以珥月12日）^[4]。不過月份並不以數字順序表示，而是直接以名稱表示。