徐嗣伯

徐嗣伯，《南齊書》作徐嗣^[1]，字叔紹，東莞郡姑幕縣（今山東省諸城市）人，南北朝醫師，徐秋夫的孫子，與堂兄弟徐文伯都精通醫術。

徐文伯是徐道度的兒子，徐嗣伯是徐叔響的兒子。徐嗣伯有孝行，擅長清談，官至正員郎、各府僚佐，尤其被臨川王蕭映看重。當時直閣將軍房伯玉服用五石散十多劑，不僅無效，反而添了怕冷的毛病，夏天還常常穿雙層衣服。徐嗣伯為他診治後說：「你體內潛伏着熱氣，必須用水引發出來，但要到冬天才能進行。」到了十一月，冰雪大作，徐嗣伯讓兩人架着房伯玉，解開衣服坐在石頭上，用冷水從頭頂澆他，一共澆了二十斛。房伯玉牙關緊閉，好像要氣絕，家人哭着請求停止。徐嗣伯派人持杖守在門口，誰敢勸阻就打誰。又澆了一百斛水後，房伯玉才能動彈，只見背上有氣鼓鼓的腫塊。不久他坐起來說：「熱得受不了，求冷飲。」 徐嗣伯給他水，一口氣喝了一升，病就全好了。從此他常常發熱，冬天也只穿單衫，身體反而更胖壯。

曾有個老婦人患寒症多年不愈，徐嗣伯診斷後說：「這是屍注病，要取死人的枕頭煮了服用才能好。」於是去古墓中取來枕頭，枕頭已有一邊腐爛缺損，老婦人服用後病就好了。後來秣陵人張景，十五歲，腹脹發黃，眾醫都治不好，來問徐嗣伯。徐嗣伯說：「這是石蛔蟲病，極難醫治，該用死人枕煮水。」張景按他的話煮枕，把湯汁喝下，大瀉後排出蛔蟲，蟲頭堅硬如石，有五升之多，病立刻好了。後來沈僧翼患眼痛，還常常看見鬼，來問徐嗣伯。徐嗣伯說：「邪氣侵入肝臟，可找死人枕煮服，服完後把枕頭埋回原處。」 沈僧翼照做，病也好了。王晏問他：「三種病不同，卻都用死人枕治好，為什麼？」 徐嗣伯回答：「屍注病是鬼氣潛伏體內，用死人枕能讓魂氣散去，不再附於人體，所以能好；石蛔蟲是老蛔蟲，藥物治不了，需借鬼物驅逐；邪氣入肝導致眼痛見鬼，要用邪物引邪，所以用死人枕。邪氣隨枕頭而去，因此要埋回原處。」

春天時徐嗣伯在南邊籬笆外玩，聽見草屋裡有呻吟聲，他就說：「這病很重，再過兩天不治就會死。」於是去查看，見一位老婦人說渾身痛，身上有無數黑色腫塊。徐嗣伯回去煮了一斗多湯藥送來讓她服下，服藥後疼痛加劇，她在床上翻騰無數次。很快，那些黑腫處都冒出釘子，長約一寸。徐嗣伯用藥膏塗在瘡口上，三天後就痊癒了，他說：「這叫釘疽病。」王融對徐文伯、徐嗣伯說：「從前王微、嵇康都曾研習醫術卻未能精通，殷仲堪這類人更不必說。能掌握醫術的人，必須神明通透，才能達到這般境界，因此不是我們這類人能企及的。況且侍中褚澄地位尊貴，也能救治他人疾病，你們這樣反而顯得不通達。」 二人回答：「只有通達的人知道醫術值得尊崇，不通達的人多認為它是累贅；既然鄙視它，又怎能不以之為恥呢？」 徐文伯的醫術成效與徐嗣伯不相上下。^[2]