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德魯茲
西亚的秘契主义族教群体 来自维基百科，自由的百科全书
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德魯茲[7]（阿拉伯語：الدروز；英語：Druze），是中東地區的一個秘契主義族教群體[8][9]，又稱德魯茲教[10][11]。德魯茲信仰創始人哈姆扎·本·阿里原為伊斯蘭教什葉派分支伊斯瑪儀派傳教士。其信仰根植於亞伯拉罕宗教，而它的教義受到基督教和諾斯底主義等希臘哲學的較大影響，融合了其他宗教的元素髮展出獨特的信仰體系[11]。德魯茲信仰（阿拉伯語：موحدون دروز）的信徒自稱「穆瓦希敦」（阿拉伯語：مواحد，意思為「一神論者」），其社群被外界稱為德魯茲人[12]（或譯「德魯士族」）[8]，德魯茲教徒在神學實踐上更接近現代基督教[13]。儘管德魯茲信仰最初是從伊斯蘭教什葉派支系——伊斯瑪儀派中發展出來的，但德魯茲的信徒通常不被認為是穆斯林[14][15]，一些中文媒體因其與伊斯蘭教的淵源將其誤稱「德魯茲派」[12][16]。
德魯茲人在種族上基本由阿拉伯人組成，說阿拉伯語黎凡特方言。德魯茲信徒目前主要分布於中東地區敘利亞、黎巴嫩、以色列、約旦，以及委內瑞拉、澳大利亞等地的僑民，人數在120萬人至200萬人之間，並以「德魯茲星」為象徵。
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歷史
11世紀初年，法蒂瑪王朝第六代哈里發哈基姆·比阿穆爾·阿拉（「哈基姆」阿拉伯語意為智者）晚年被神化，自命為伊斯瑪儀派所信奉的救世主——第七代伊瑪目。後來，伊斯瑪儀派傳教士德拉齊（「德魯茲」之名即來源於此人[17]）和哈姆扎·本·阿里因迎合哈基姆的主張，被正統伊斯瑪儀派驅逐，便前往敘利亞和黎巴嫩等地傳教，於是獨立形成了德魯茲宗教。1021年，哈基姆失蹤，其後該教派被正式逐出埃及，次年哈姆扎·本·阿里逝世，巴哈爾丁·穆丹納被奉為教派首領，稱「謝赫」。1034年巴哈爾丁·穆丹納死後，因屢遭鎮壓和迫害，轉為秘密封閉的宗教社團，後來便不對外傳教了。因此，德魯茲教派逐漸形成了一個相對封閉穩定的宗教族群。
教義
德魯茲教徒特別尊敬舒阿卜，他們認為舒阿卜和聖經中的葉特羅是同一個人[18]。德魯茲人認為亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌、穆罕默德和伊斯瑪儀·本·賈法爾是先知[19]。德魯茲傳統上還尊重和崇敬波斯人薩勒曼，海德爾（他們稱他為以利亞，認為他是為施洗約翰和聖喬治的重生）、約伯、路加和其他人為「門徒」和「先知」[20][21][22]。
德魯茲教派的聖典為該教派的諸位創立者的信函集——《智慧書》（阿拉伯語：رسَائل الحكمة[23]）。德魯茲信仰融合了伊斯蘭教什葉派的伊斯瑪儀派[24]、基督教、諾斯底主義[25]，甚至印度教[26]、新柏拉圖主義、畢達哥拉斯主義等其他宗教或哲學信仰。其在對聖經和古蘭經的深奧解釋的基礎上，創造了一種獨特而又神秘的唯一神論的神學，強調了心靈和真實的作用。但德魯茲教派的聖典《智慧書》否認伊斯蘭教的合法性[27]，強調「廢止了穆罕默德的全部律法」[28][29]。德魯茲人不僅堅持唯一神論，而且還相信轉世或靈魂的遷移[13]，他們認為所有德魯茲人只轉世為德魯茲，沒有非德魯茲人可以轉世為德魯茲。德魯茲人相信在通過連續轉生而實現的重生周期結束時，靈魂與宇宙心智（Al-Aqlal-Kullī）團結在一起，信奉宇宙間唯一真神，其靈智普通人不可知；哈基姆為造物主的代言人，只有他才能理解獨一真神的靈智，他將在末日時重回世間拯救信徒[30]。
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實踐
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該宗教理論上不允許皈依，意味著無論是脫離還是加入該宗教均視為非法。德魯茲人有着嚴格的教階制度，強調對教祖哈基姆和教會的絕對服從，教徒分為精英信徒「Uqqal」和無知的「Juhhal」人口，這意味着大多數德魯茲人無法了解其具體的教義。然而德魯茲將女人和男人視為平等，女性符合條件後也可成為了解德魯茲教義的精英信徒。
他們在個人在宗教實踐中享有選擇自由，這被認為是一種私人體驗——人與上帝之間的一種「秘密」，而不是一種公共權利，所以不應該透露給他人。除了被稱為「Uqqal」的長老在被稱為「khalwa」的聖所祈禱外，普通信徒日常不進行禮拜。德魯茲人的禮拜日是周四（Khilwa），這也與穆斯林的周五（Juma）不同。
對於大多數德魯茲人來說，他們的身份更多地是由家庭價值觀和傳統來定義的，而不是由他們信仰的支柱和儀式來定義。實際上，宗教是非儀式性的；其成員沒有祈禱、禁食、朝聖或休息日等實際戒律。也沒有宗教教學機構[31]。
參見
參考文獻
外部連結
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