房山石經

《房山石經》，全稱《房山雲居寺石刻佛教大藏經》，位於北京房山縣雲居寺石經山，是佛教大藏經的石刻洞藏，刻石事業歷經唐、遼、金，至於明朝末年。

存放遼金石經的房山雲居寺地宮入口

歷史

由於北魏太武帝、北周武帝先後兩次滅佛，為了保存佛經，幽州（今北京地區）沙門靜琬（智苑）繼承其師慧思遺願，從隋朝開始在石碑上刻經^[1][2]，並得到隋煬帝皇后蕭氏及其弟蕭瑀的贊助^[3]。

貞觀五年（631年）《涅槃經》刻成^[4]，貞觀十三年（639年）靜琬圓寂，其弟子玄導（導公）、儀公、惠暹（暹公）和法公等人接續其志、繼續刻石^[5]，玄導續刻了《大品般若經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《思益梵天所問經》、《佛地經》四部。開元年間靜琬第四代弟子惠暹得唐玄宗八妹金仙公主之助^[6]，在雷音洞（石經堂）下新開了兩個洞口（今第一、二洞），至晚唐已刻出經石4000多塊，分藏於九個石洞，分上下二層。

五代戰亂，石刻陷於停頓。遼朝時，涿州刺史韓紹芳曾清點藏於石洞中的石經數量，計碑360塊，但並沒有盤查所有的洞口^[7]。金代天會十年（1132年）涿州知州張玄徴刻《佛印三味經》，天會十四年，燕京圓福寺僧見嵩續刻《大都王經》。

元代無鐫刻石經。至正元年（公元1341年），高麗僧慧月等自五台山來游石經山，見華嚴堂（雷音洞）石扉毀廢，遂募化修理洞門^[8]。

明太祖曾派姚廣孝前往石經山視察。天啟、崇禎年間，有吳興真程建議葛一龍、馮銓、李騰芳、董其昌、黃汝亨、王思任、趙琦美等續刻石經，在雷音洞左面新開一小洞，稱寶藏洞，並在北京石燈庵刻佛經，再送往石經山貯藏。

文物

第五洞雷音洞（又稱石經堂或華嚴堂）刻有《法華經》、《盛鬘經》等，公認是靜琬的作品^[9]。

《房山石經》收錄有《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，共收錄724首咒語，是一部失傳的密教經典。