拉阿魯哇族泛靈信仰

拉阿魯哇族傳統的神靈信仰，包括有生靈、物靈和神祇等之超自然觀念。

信仰種類

拉阿魯哇族的主要信仰可分為生靈、物靈及自然神，此三大類^[1]。

一、生靈：拉阿魯哇族人相信多靈魂，把生人的靈魂稱為Tiilharaβai，死人的靈魂稱為'Ilhitso。生人的靈魂又可分為身體靈和游離靈：身體靈有兩個，在右肩者為善靈，稱Tiilharaval maβatsan；在左肩者為惡靈，稱Tiilharaβai takorijats。游離靈只有一個Tiiharavai muasaasela，住所不定，能自由徘徊在身體之外，會使人在夜晚做夢，或是生病。而離開身體的生靈變成為死靈，如果是善靈有保衛疆土和守護子孫平安繁榮的功能。

二、物靈：拉阿魯哇族相信許多自然物都有靈性，有些還是本族的守護神（如：十二貝神）。

三、自然神祇：拉阿魯哇族相信神祇也有善惡之分。善神是天地日月萬物的創造者，也是統治人類的神。惡神有唐卡帕圖（Tama-kapatu）、皮亞·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕圖是住在水中或是斷崖絕壁的地方，補食人類靈魂。而皮亞·洛托索不清楚是人類還是死靈（'Ilhieso），會捕捉女子裝在布袋裡抬走。

神話傳說

傳說在很久以前，拉阿魯哇族人（Hlaf'alua）和小矮人Kavurua一起住在東方的日昇之地（Hlasʉnga），兩族相處地非常融洽；有一天，拉阿魯哇族人決定要離開，小矮人覺得很難過，於是將他們最珍惜的寶物——貝神（Takiarʉ）贈送給拉阿魯哇人，並且交代拉阿魯哇族人要把貝神奉為神明祭拜，從此就成為拉阿魯哇族信奉的十二貝神^[2][3]。

祭儀

聖貝祭（Miatungusu）是拉阿魯哇族人所有祭祀中最重要的祭典，每兩年舉行一次。平常貝神是由部落首領（Raahli）保管，頭目會把貝神放在甕中封起來，再把甕埋在家後面，但很神奇的是，不到祭典時，既使貝神被封在甕裡，埋在土裡，卻仍然不見其在存。據說祂們都已經回到Hlasʉnga（日昇之地）這個地方了，但是當族人要舉行聖貝祭的前十天，部落首領會去看甕裡的貝神是否已回來，果然發現貝神都已經回到甕中，這是不可思議的神奇之事^[4]。

世界觀與主要神祇

宇宙觀

主要神祇

根據記載，主要的神靈有十二位（貝神），另有其他神祇掌管其他方面。 主要十二位神祇有：

神靈	中譯名稱	拉阿魯阿語	職責	註釋
驅魔神		Hlalangʉ 'Ihlicu	能驅逐妖魔永不附身。
驅懶神		Kupamasavaʉ	能驅離族人的懶惰。
健康神		Pamahlatʉra	能保佑族人身體健康強壯。
守護神		Pamaiatuhluhlu	能守護部落的族人化險為夷。
平安神		Pamavahlaʉvaʉ	能保佑族人做任何事均能相安無事。
聰明神		Papacʉcʉpʉngʉ	能保佑族人個個都聰明。
勤勞神		Patama'iiarʉ	能保佑族人勤勞工作。
食物神		Paumala A'anʉ	能保佑族人每年都有豐富的食物可用。
狀元神		Paumala Ngahla	能保佑族人出人頭地、成大業、立大業。
狩獵神		Paumala Papa'a	能保佑族人狩獵時都能獵到獵物。
勇猛神		Pava'asu	能保護族人成為勇士。
風雨神		Sipakinivaratʉhlausahlʉ	能保佑年年風調雨順、遠離天災。

其他神祗或生物

• 阿伊薩烏朗亞夏(Avisavulangahla)：前門守護神。
• 希卜里瑪諸(Hlipurimacu)：後門守護神，因阿伊薩烏朗亞夏的計謀而死亡。
• 皮亞·洛托索（Pia-loβotso）：不清楚是人類還是死靈（'Ilhieso），會捕捉女子裝在布袋裡抬走。
• 唐卡帕圖（Tama-kapatu/Tangukapatu）：居住在水中或是斷崖絕壁，補食人類靈魂。在排剪社的傳說當中，人之所以會死，是因此神將垂下的生命線剪斷所致^[5]。