新世界秩序 (巴哈伊)

在巴哈伊信仰中，新世界秩序是指用一種新的全球治理體系取代十九世紀以來所實行的共同政治規範和價值觀。這種新的體系體現了巴哈伊信仰對所有民族、種族、信仰和階級之間達到團結和正義的理性狀態的願景。政治和靈性上的團結是這一教義的核心。^[1][2]

巴哈歐拉認為，未來新的世界秩序是上帝為人類設計的藍圖的體現。^[3]巴哈歐拉的繼任者阿博都巴哈和守基·阿芬第將人類的團結的實現解釋為世界共同體的最終建立，亦認為其代表一個選舉產生的建立在平等和正義原則上的世界政府。^[4]

政治中立

政黨政治並不是巴哈伊信仰對世界聯合體構想的一部分。其成員不應該涉足政治權術活動。巴哈歐拉的曾外孫，同時也是巴哈伊信仰的聖護守基·阿芬第認為，世界新秩序的具體結構、重要性、影響、益處及機遇目前無法完全理解，但隨着時間的流逝，它會變得顯而易見，而目前能闡述的只是世界新秩序的一般原則。

原則

世界新秩序的一些原則包括：

• 全球共同安全體系下的普遍和平
• 宗教間的團結
• 可以頒布滿足所有人類需要的律法的世界政府的建立
• 選舉產生的世界議會的建立
• 世界法典：基於個人間的正義與國家間的正義
• 有約束力的世界仲裁機構
• 世界警察體系
• 普遍的人權法案
• 受教育權的普遍實現
• 輔助語言的建立
• 多元文化的持續存在
• 一種世界貨幣
• 確保個人經濟安全的公平經濟體系上的世界貿易體系^[5][6]
• 極端的貧困和富有的消滅

來源

世界新秩序一詞，在巴哈伊信仰的創立者巴哈歐拉的著作中首次出現。巴哈歐拉在巴哈伊信仰最神聖經書中《亞格達斯經》中寫道：

“

在這無比偉大的新世界秩序的震撼影響下，世界平衡已被 打破。通過凡俗之眼從未見證的這個獨特且奇妙體系的作用， 人類的有序生活已經徹底改革。[7]

”

在另一個處，巴哈歐拉寫道：

“

今日的秩序將會被打破，新的秩序將會迸發並取代之。[8]

”