新客

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新客（或稱為過番客）是一個東南亞華人相關的歷史術語，指19世紀末至20世紀初，由於在中國面臨生存的問題，許多祖籍居住在華南等地的人為謀求更好的生活，選擇過番到暹羅、菲律賓、婆羅乃、馬來亞、石叻坡、東印度群島等地，從事各種各樣的工作。

新客
漢語名稱
漢語	新客
字面意思	初來乍到（英語：Fresh off the boat）的人
標音 官話 （現代標準漢語） - 漢語拼音 xīn kè - 通用拼音 sin1 ke4 - 威妥瑪拼音 hsin1 k`o4 - 耶魯拼音 syin1 ke4 - 國語羅馬字 shin keh - 注音第二式 shin1 ke4 - 注音符號 ㄒㄧㄣ ㄎㄜˋ 閩語 - 閩南語白話字 sin kheh - 潮州話拼音 sing1 kêh4 粵語 - 粵拼 san1 haak3 客語 - 客家話拼音 sinˋ hag - 客語白話字 sîn hak
漢語別稱
正體字	過番客
簡化字	过番客
標音 官話 （現代標準漢語） - 漢語拼音 guò fān kè - 注音符號 ㄍㄨㄛˋ ㄈㄢ ㄎㄜˋ
馬來語名稱
馬來語	Sengkek
印度尼西亞語名稱
印尼語	Singkek
菲律賓語名稱
他加祿語	Singki

歷史

19世紀末至20世紀初，中國經歷不斷的戰亂和饑荒，老百姓的生活窮困潦倒，許多人選擇到海外謀生，當時離開的中國人主要包括閩南人、閩北人、福州人、興化人、潮州人、廣府人、客家人、海南人、廣西人和三江人，以及為數不多的華北人，大多選擇前往「南洋」或「西洋」，分別是指東南亞和北美等地，成為華人移民史的「下南洋」和「赴金山」移民潮；與此同時，當地政府需要大批工人填補勞動空缺，這些工作包括：種植工人、採礦工人、碼頭苦力、人力車夫、紅頭巾（英語：Samsui women）、小販等，其中也有人選擇創業成為早期商人。

新客相比較早抵達南洋的土生華人或海峽華人，保留更多中華文化的傳統特色^[1]，對於宗鄉親緣的凝聚力，促使他們組成互助團體，並創辦華校和中文報社，以便彼此能夠互相照應；教育背景傾向於以中文為主的華校教育，儘管有些國家獨立後，為了斷絕海外華人與共產中國的聯繫，已經強制關閉華校，但他們仍然可以選擇去台灣或中國大陸留學。

1959年，最後一班載送新客的輪船抵達新加坡，船上的潮汕人成為最後一批獲准登陸新加坡殖民地的過番客。^[2]

番客

20世紀初，華工從中國家鄉乘火船來到石叻坡，轉坐駁船登岸並在碼頭倉庫做苦力

中國南方地區的方言語系中，將這些祖輩居住在中國、僑居南洋的華人群體稱為「番客（閩東語：番客）」。^[3]:143 「番」字通假作「藩」（邊疆），在漢語詞組中本指「從域外來到中國的事物」，唐代文獻已可見使用「番客」一詞指代外族商人^[4]；直到清代時期，人們才把到海外謀生的華僑稱為「番客」。^[5]

當時民間流行說唱方言「過番歌」，內容敘述祖輩過番謀生的艱辛歷程，反映離鄉背井的現實苦難與文化衝突，並有提供警惕的勸世話語，與僑批（英語：Qiaopi）同為南洋華人的歷史記憶。^[6][7]

流行文化

1927年3月4日，新加坡維多利亞劇院（大鐘樓）首映電影《新客》，是新加坡電影史上首部本土拍攝的劇情片，講述一名從中國來到新加坡的新客，經歷各種挫折和受到排擠，終於獲得接納並得到愛情的故事。^[8]

1980年代，新加坡廣播電視台播映電視劇《霧鎖南洋》（1984年）和《紅頭巾（英語：Samsui Women (TV series)）》（1986年），講述20世紀初中國過番客南來新加坡，努力奮鬥並落地生根成為新加坡人；2020年，新加坡長信傳媒與中國愛奇藝聯手拍攝《南洋女兒情》，為「南洋三部曲」中的第二部曲，講述唐山女子赴南洋打拼賺錢，逐漸累積出一番傑出的成就與財富。

另見

• 土生（印度尼西亞語：Orang Peranakan）（Peranakan）
  • 土生華人（Peranakan Cina）
  • 荷屬東印度華人（荷蘭語：Chinezen in Nederlands-Indië）（Chinezen in Nederlands-Indië）
  • 海峽華人（Straits(-born) Chinese）
  • 峇峇娘惹（Baba Nyonya）
• 托托克人（Totok）
• 唐人（Teng(-sua) Lang）
• 咱人（Lannang）
• 自己人（กากี่นั้ง, Kakinang）
• 華僑（Hoakiau）
• 僑生（Kiauseng）
• 歸僑（Kuikiau）
• 下南洋
• 賣豬仔