日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（探究派）

日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（探究派）（日語：日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派（探究派）／にほんかくめいてききょうさんしゅぎしゃどうめいかくめいてきマルクスしゅぎは（たんきゅうは）），簡稱革共同革馬派（探究派），通稱探究派，是日本的一個新左翼黨派，屬革共同系。

該組織成立於2019年，分裂自日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（革馬派），這次分裂被稱作「革共同第四次分裂」。該組織主張「反帝國主義、反斯大林主義」。該組織的創始人是松代秀樹（日語：松代秀樹）（北井信弘）^{[1][2][3][4][5]}。

思想

探究派對革馬派創始人黑田寬一的思想進行反思，並批判現領導層將黑田寬一的思想「教義化」，使組織淪為「黑田教團」。具體而言，探究派認為現領導層過度神化黑田寬一的功績，壓制批判性的探討和發展性的議題，從而導致組織的僵化。

此外，探究派批判革馬派中央領導層僅僅在形式上沿襲黑田寬一的思想，但未能有效應對現代社會形勢和工人運動的變化。他們特別指出，在工人運動和經濟學等領域，革馬派缺乏理論上的深化，導致其喪失革新性。

基於這些，探究派旨在推翻革馬派現領導層，並對組織進行革命性的解體揚棄。為此，他們主張重新評估黑田寬一的實踐論和組織創造論，並提出要復興適應現代課題的新型反斯大林主義運動。

此外，探究派的實際領導者北井信宏批判黑田寬一晚年的思想已向日本民族主義傾斜並發生變質：

• 對「日本人論」的傾斜：黑田晚年提出「日本人論」，表現出強調日本民族特性與文化的傾向。這被批判為背離其一直以來所倡導的國際主義立場，是向民族主義的傾斜。
• 蘇聯解體後的思想動搖：黑田將蘇聯解體視為「向黑暗世紀的轉變」，加深對世界局勢的悲觀看法。有觀點認為，這種思想上的動搖促使他進一步向民族主義靠攏。
• 實踐立場的喪失：黑田晚年逐漸脫離實踐性的革命運動，轉而偏重於理論探究。這種姿態上的變化被批判為助長其向民族主義的偏離。

這些批判性觀點在北井信宏編著的《民族主義的超克――晚年的黑田寬一究竟怎麼了》 一書中有詳細闡述。

此外，針對俄羅斯入侵烏克蘭，現革馬派中央與探究派之間也存在分歧，在對烏克蘭戰爭的評價以及對帝國主義勢力的態度上，革馬派與探究派表現出顯著的對立。爭論焦點主要如下：

對澤連斯基政權及烏克蘭軍隊的評價

• 革馬派的立場：革馬派讚賞澤連斯基政權、烏克蘭軍隊、國土防衛隊與工人階級團結一致抵抗俄羅斯侵略軍。同時，他們譴責美歐等國未能滿足澤連斯基政權所要求的「大量且迅速的武器援助」，稱其為「國家利己主義」。
• 探究派的批判：探究派批判革馬派支持澤連斯基政權和烏克蘭軍隊，並呼籲北約提供武器的姿態。探究派譴責這種態度與「北約支持派」無異，是將帝國主義偽裝成「被壓迫國家的解放軍」^[6]。

對帝國主義勢力的態度

• 革馬派的立場：革馬派譴責美歐帝國主義國家掌權者對烏克蘭武器援助不足的態度，稱其為「國家利己主義」。他們主張，為了烏克蘭的自衛，需要更為積極的支援。
• 探究派的批判：探究派認為革馬派支持從帝國主義勢力獲得武器的姿態存在問題。他們批判道，將帝國主義勢力偽裝成「被壓迫國家的解放軍」是錯誤的，並認為革馬派的立場等於墮落為資產階級民族主義。

參見

• 日本托洛茨基主義聯盟（1957年）—革命的共產主義者同盟（革共同，1957年—1962年）—（日本馬克思主義學生同盟（馬學同））
  • 革命的共產主義者同盟全國委員會（中核派，1962年至今；中核派（中央派·前進派·安田派），2007年至今）
    • 革命的共產主義者同盟再建協議會（中核派（關西派、革共同通信派、鹽川派），2007年至今）
  • 日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（革馬派，1962年至今）
    • 日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（探究派）（革馬派（探究派），2019年至今）
  • 日本革命的共產主義者同盟（第四國際日本支部）（第四國際聯合書記處派，1965年—1991年）
    • 第四國際日本支部（布爾什維克列寧主義派）（1967年）
    • 日本革命的共產主義者同盟（JRCL，1991年至今）
    • 國際主義勞動者全國協議會（勞動者之力，1991年至今）
    • 政治組·馬恩列托