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檳城觀音亭
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檳城椰腳街觀音亭（英語：Guan Yin Temple Penang），又名廣福宮（英語：Kong Hock Keong Temple），是位於馬來西亞檳城州喬治市椰角街的一座華人民間信仰場所（廟宇）。該廟建於1800年，是檳城州最古老的廟宇。
廟宇起初是為了祭拜海神媽祖而建立的。[1][2]1786年，喬治市開埠後，隨着大批華南移民湧入這座城市（新埠），帶入觀音信仰，導致這座廟宇在1840年轉為供奉觀世音菩薩。那時，廟宇也開始充當敵對的廣東人和閩南人社區之間的中立調解者。[3][4]
雖然廟宇的世俗功能後來被移交給了檳州華人大會堂（PCTH），但它在華裔檳城人中仍具有宗教意義。廟宇仍然是觀音誕、玉皇大帝誕辰等華人節日的重要地點，吸引了來自東南亞各地的信徒。[2][5][6]
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歷史
這座廟宇建於1800年，建造費用為4,000西班牙銀元[7]。最初供奉的是媽祖，福建人敬奉的海神，被視為航海者的守護神。建廟時，檳城島人口稀少，而廟宇選址也相對靠近海邊，由海上遷徙而來的福建人興建。[8]
廟宇於1840年進行整修，在此次翻修過程中，將主神由媽祖更換為觀音。同時也增設了其他華人信仰的神祇，如關羽與大伯公，反映出當時喬治市華人社區逐漸趨於多元化。隨着喬治市自1786年建立以來，華人移民數量不斷增加，多個華人方言族群相繼在當地定居，其中包括廣東人。[9][10]
由於福建人與廣東人之間的糾紛日益增多，廟宇逐漸承擔起調解雙方矛盾的社會角色。早期的廟宇由一個由福建人與廣東人平等代表組成的委員會共同管理，因而能夠作為議事機構與仲裁平台，為19世紀中葉之前的檳城華人社區提供協調服務。[11]
隨着各華人群體之間矛盾的加劇，最終於1867年爆發檳城暴動。為緩解局勢，在1881年成立了檳州華人大會堂，接替廟宇在世俗事務中的仲裁職能。此後，廟宇逐漸回歸其宗教功能，繼續在檳城華人社會中扮演信仰中心的角色。[12]
據傳，這座廟宇擁有神奇的力量，自1728年建立以來多次遭遇攻擊卻未受嚴重破壞。例如，1941年12月日軍轟炸併入侵檳城時，廟宇安然無恙。此後至1960年代前後，廟宇亦經歷過幾次襲擊，依然保存良好。最近一次整修工程則是在2012年至2017年間進行。
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特色
廣福宮（觀音亭）位於檳城喬治市椰腳街（今「清真寺嘉比丹路」），處於當地俗稱為「宗教和諧街」的歷史軸線之上。廟前設有開闊前埕供香客禮佛及焚香，建築採用南方漢族廟宇傳統格局，屋頂為閩南燕尾脊，並裝飾脊飾及剪黏圖案，入口兩側安置石獅[13]。廟宇於2012年至2017年完成整體翻修工程，包括屋面修補、結構加固、彩繪復原，並添置庭園與解說牌；修復後舉行開光與安座儀式[14][15]。
廣福宮主殿位於中軸線上，中央供奉觀世音菩薩；因早期與海洋移民社群關聯顯著，殿內同時供奉媽祖（天后）與關聖帝君，各自具顯要地位。廟內保留三口古井，分布於殿前、殿側與中軸線位置，當代解釋常將其分別與觀音、媽祖、關帝三神相關聯；此空間安排構成廟內信仰敘事的一部分[16]。主殿前廊及拜亭常設大型香爐和供案，節慶高峰期（如觀音誕）時內部及前庭會用以舉辦集體梵唄和科儀，呈現「前埕–拜亭–正殿」的禮儀動線。此類殿內布局與供桌陳設反映閩南與廣府傳統在檳城都市中的延續與本地化過程[17][18]。
圖庫
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觀音亭外的路邊攤位，售賣祈福用品。 -
廟宇屋頂呈現中國南方建築風格，飾有多種陶瓷人物造型。 -
觀音亭內大廳。 -
觀音主殿神壇。 -
寺廟屋檐角落的彩色陶瓷龍雕，是傳統中式廟宇建築的典型元素。 -
寺廟屋脊裝飾有雙龍和花卉圖案。 -
從上方俯瞰廟宇屋頂，可見精美的陶瓷人物與神話元素裝飾在瓦脊之上。 -
屋頂迷你寶塔及花卉雕飾的特寫，體現傳統中式工藝之美。 -
廟門上的傳統門神畫像，以及題有「錫福無疆」的匾額，寓意福澤綿延。 -
「廣福宮」主匾懸掛於殿門上方，下方裝飾着紅色燈籠。 -
廟內供奉觀音及其隨從神祇的精美神龕，雕飾華麗。 -
觀音亭後殿內部景觀，供奉觀世音菩薩及其他神祇。 -
記錄檳城觀音亭（廣福宮）擴建工程捐款者名單的碑文，為廟宇發展歷史的重要文獻。 -
用於宗教儀式的金屬令牌，左為「觀音佛祖」令牌，右為「肅靜迴避」令牌，常見於神明出巡及廟會儀式中。 -
農曆新年期間，檳城觀音亭前庭掛滿紅燈籠，信眾進香祈福。 -
簽筒 -
籤詩 -
檳城觀音亭前的許願井 -
觀音亭前鴿子
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參考文獻
外部連結
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