權會

權會（490年代—570年代），字正理，南北朝北齊學者，河間郡鄚縣（治今河北省任丘市北）人。

權會志向高潔，性情沉穩文雅，舉動遵循禮儀規範。年少時學習鄭玄注《周易》，深入探究其中深奧隱秘的義理，精妙地領悟了其中幽深微妙之處；對《詩經》《尚書》《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》），他也能通曉其中文辭與義理，學識廣博完備；同時，他還懂得通過觀察風向占卜吉凶的 「風角」 之術，能精妙辨識天象變化所蘊含的徵兆。

東魏武定初年，權會被本郡舉薦為孝廉，在策問考試中位列上等，初次為官便擔任四門博士。僕射崔暹引薦他做自己的館客，對他十分敬重，還讓自己的世子崔達拏以對待老師的禮儀侍奉權會，權會也因此聲名遠揚。崔暹想舉薦權會與馬敬德等人擔任諸王的老師，權會性情恬淡安靜，不羨慕榮華權勢，以做官為恥，堅決推辭。崔暹也明白他的心意，於是不再舉薦。不久，權會接到尚書府的文書徵召，參與撰寫國史，並監管太史局事務。北齊皇建年間，他轉任中散大夫，其餘職務不變。

權會擔任的職務雖然繁多，但從未中斷講學授業。他性情溫和怯懦，平日裡好像不善言辭，可一旦遇到時機，應對他人的詰問辯駁時，卻能應答如響，反應迅速。他言行必定依據古訓，言辭從無虛妄，因此被儒家學者推崇。當時，貴族子弟中仰慕他品德道義的人，有的直接到他家中求學，有的寄宿在他鄰居家，利用白天黑夜的空閒時間，跟隨他學習。權會總是愉快地為他們講解闡說，從不懈怠。儘管權會懂得風角之術、能辨識天象，但在私人居所中，從不提及這些內容；學生中有請教的，他也始終不講解。他常說：「這類學問可以理解，卻不可言說。各位都是貴族子弟，不會憑藉這種技藝謀求仕途，何必多問呢？」 權會只有一個兒子，也不把這種方術傳授給他，他就是如此謹慎周密。有一次，權會讓家人出門遠行，過了很久都沒回來。出行的人返回時，眼看就要到家門口，卻遇上大雪，只好在別人家中暫時歇息。當時權會正在學堂講學，忽然有一陣旋風快速刮來，把雪花吹進屋內。權會笑着說：「出行的人已經到了，不知為何中途停留。」 於是派人到某個地方去尋找，結果正如他所說。權會每次為別人占卜，無論事情大小，結果必定應驗。但他只用《易經》的爻辭、彖象來辨別吉凶，關於《易經》占卜的其他相關內容，始終不再多提。

權會原本出身貧寒，家中沒有僕役。起初擔任助教時，總是騎着驢上下班。而且他負責的事務繁多，常常需要四處奔走，等到處理完公務回家吃飯，往往天色已晚。有一次，他夜裡走出城東門，當時更漏已盡（已是深夜），權會獨自騎着驢。忽然出現兩個人，一個人牽住驢頭，一個人跟在後面，好像是來幫忙的。這兩人行動輕飄，與常人不同。漸漸地，權會偏離了原路，找不到正確的方向。他心中十分奇怪，於是誦讀《易經》上篇。還沒讀完一卷，前後跟隨的兩個人突然消失了。權會也不知不覺從驢上摔下來，隨後陷入昏迷，直到天亮才甦醒。這時他才發現，摔驢的地方就在城外，距離家只有幾里地。

權會有一個兒子，字子襲，聰明機敏，治學勤奮，年幼時就有成年人的器量。可惜兒子不幸早逝，送葬的人都為這件事悲痛不已，權會卻只哭了一次就不再悲傷，當時的人都推崇他通達天命、安於世事的態度。北齊武平年間，權會從官署返回自己的宅第，在路上毫無緣由地從馬上摔下來，從此不能說話，隨後突然去世，時年七十六歲。他曾注釋《易經》一部，在世間流傳。權會一生都害怕騎馬，後來因地位聲望所迫，不得不騎馬，最終果然因騎馬出事而離世。^[1][2]